Me ha encantado este entrevista de Miha Kovac. Es experto en lectura y efecto de las pantallas. Leer en pantallas es una nueva forma de leer, pero no debe de convertirse en la única. El papel es mucho mejor cuando se leen textos complejos. Es completamente cierto. Lo mismo pasa con el cine. Hay películas maravillosas que solo se pueden ver en la sala de un cine.
Me gusta la analogía que hace respecto la manera en como sociedad hemos dejado de fumar y empezado a hacer deporte. Ese tipo de pedagogía tiene que hacerse respecto a los medios digitales.
"Capitanes intrépidos" es una película de 1937 dirigida por Victor Fleming, protagonizada por Spencer Tracy y por el niño Freddy Bartholomew. Esta película está basada en un libro del escritor inglés Rudyard Kipling. "Harvey Cheyne es un niño rico de diez años que siempre se aprovecha de su condición. Un día tiene que viajar a Londres junto a su padre. En el barco en el que viajan, Harvey cae accidentalmente al mar y es recogido por un pescador, que lo lleva a la goleta de pesca We're Here, capitaneada por el viejo lobo de mar Disko Troop. Se ve entonces obligado a pasar los tres siguientes meses a bordo de la We're Here, hasta que el pesquero regrese a puerto" Fuente: Wikipedia.
Después de tres meses, el niño habrá dejado de ser un tirano para convertirse en un miembro respetado, querido y útil para la tripulación. ¿Quién fue el artífice de ese cambio? el marinero Disko Troop. Con paciencia va enseñando al niño que allí, en el barco, él no es amo de nadie, es más, es una carga y un estorbo. Poco a poco, el niño deja de extorsionar a los miembros de la tripulación, amenazándolos con el poder de su padre, para, con su trabajo, aportar y ser respetado.
Fulanito (nombre del hijo) está mejor (Trabajo en curso)
Una de las tareas del docente es educar en lo que un progenitor superprotector no puede
Escribo en Google "Quien obedece no se equivoca" y las primeras páginas que salen en el buscador son de blogs católicosblogs católicos. Si entramos en estos blogs vemos una preocupación constante que se resume en: el Señor no quiere ese tipo de frases como por ejemplo: “quien obedece no se equivoca”. Esto es así porque en nuestra sociedad la obediencia es más importante que la responsabilidad individual y el resultado. En entradas previas he tocado estos temas:
Hay un aspecto que no había tocado antes y es la aversión que tiene el latino a asumir la culpa. No queremos asumir la culpa porque sería aceptar que hemos tenido iniciativa y si asumimos la culpa el jefe automáticamente tiene que impartir un castigo, si no no es jefe. El jefe da un latigazo simbólico al subordinado que admite que no ha obedecido, porque si obedeces no te equivocas y si asumes la culpa es que te has equivocado. Como podemos ver es un razonamiento falaz muy perverso.
En las películas y series norteamericanas se observa otro tipo de comportamiento: el subordinado asume la culpa y su comportamiento es alabado por jefes y compañeros. Esto sería impensable en nuestra sociedad. Aquí trataríamos de echarle la culpa al compañero. Sinceramente creo que la postura anglosajona es la correcta. La cultura anglosajona está imbuida del concepto de "task force", es decir, autonomía operativa: vete, haz lo que tengas que hacer y trae los resultados. Esta cultura prima la responsabilidad, prima el reconocer los fallos y hay algo grandioso en ello.
Reconocer los fallos
Cuando reconocemos los fallos fortalecemos la confianza en nuestros subordinados y en nuestros jefes. Es un planteamiento ético muy interesante. No se exige que el empleado sea impecable por que NO EXISTE NADIE IMPECABLE. Todos fallamos, lo que debe de ser impecable es la confianza entre unos y otros. Ese espíritu es el que permitió que empresas que fabrican productos muy muy complejos y que tienen que funcionar a la perfección como un avión prosperasen. Veamos el caso de Boeing.
Fig. 1: No reconocer que están ocurriendo fallos está arruinando la confianza en Boeing.
En Boeing está ocurriendo lo mismo que ocurrió con las empresas de automóviles de Detroit: que en esas empresas han dejado de mandar ingenieros y ahora mandan financieros. El ingeniero es una persona acostumbrada a pensar en controles y calidad de productos. El financiero solo piensa en maximizar beneficios, a toda costa. El "a toda costa" implica mentir si mintiendo los beneficios suben. Resultado: la compañía se hunde por los fallos en el producto y la desconfianza de los consumidores.
Para detectar fallos en las compañías se debe de implementar una cultura que acepte los fallos de sus empleados. El espíritu debería ser: si reconoces que te equivocas todos nos beneficiamos y se crea una atmósfera de honradez y seguridad. En las empresas en donde a la persona que reconoce que se ha equivocado, o que hay fallos en el sistema se la señala como un aguafiestas, o lo que es peor, una persona desleal, son empresas que tienen un problema. Nadie se va a responsabilizar. La cultura será la de echar balones fuera, la de culpar al compañero para evitar ser señalado, la de castigar al que se equivoca. El resultado son los fallos, los productos defectuosos, la desconfianza, tanto entre los trabajadores como la de los consumidores.
La educación es una de las herramientas más eficaces para la resolución de conflictos. Los niños nacen inocentes. La inocencia de los niños es un nuevo comienzo, un empezar de cero. No es deseable erradicar la muerte. La muerte tiene una función y es eliminar a los mañosos, a los ambiciosos, a los intolerantes, a los codiciosos. Las personas generosas no le tienen miedo a la muerte. Tener hijos, tener descendencia es la justificación de su vida.
Fig. 1. El día de ayer, un estudiante de masterado, Tamer Salah Abu Musa, de la Universidad Al Azhar, recientemente destruida, defendió su tesis de masterado en una tienda en Rafah. Este estudiante quiere ahora hacer un doctorado en educación.
Tamer Salah Abu Musa, 41 años, defendió con éxito en el campamento de Geneina, Rafah, su tesis de masterado "Psycological immunity as an intermediary variable between psychological stress and motivation for achievement among educational counsellors in the southern governorates of Palestine". No solo se trata de un académico realizando su labor de investigación, es una lección ética al mundo. Mientras los malos se dedican a asesinar, azuzados por fanáticos que les recuerdan que están haciendo lo correcto, los buenos se dedican a estudiar y a prepararse para ser educadores. ¿Quién está en el lado correcto de la historia?. La maldad es asesinar al que no pertenece a tu tribu, la bondad reside en dar herramientas para entender y resolver los conflictos.
Si somos capaces de enseñar a los niños unos valores correctos, esos niños serán en su gran mayoría, adultos responsables. Si les enseñamos fanatismo, irracionalidad... tendremos, cuando crezcan, malas bestias. En la figura 1 vemos a un estudiante palestino defender su tesis de maestrado en una tienda ya que su universidad ha sido destruida por las bombas. Ese estudiante está formándose para ser un educador. Podría ser un militar, pero ha preferido otro camino, el camino de pensar en el futuro, en la transmisión de valores.
Fig. 2. Los libros no son un objetivo militar per se, pero son la memoria de un pueblo. Soldados israelíes prendieron fuego a la biblioteca de la Universidad de Aqsa en la ciudad de Gaza y se tomaron fotografías frente a las llamas.
Hay otros ejemplos similares. Los georgianos y los armenios, son pueblos del cáucaso que han sufrido innumerables guerras a lo largo de su historia. No por un espíritu guerrero, ello es debido a su condición de pueblo fronterizo entre Europa y Asia, en la región del caucaso. Durante esas guerras lo último que se cerraba eran las escuelas. Los georgianos, en las aldeas de las montañas tienen unas torres que utilizaban para guardas los libros escritos en georgiano para evitar su desaparición y quema durante las incursiones en la parte baja de los valles.
Fig. 3. Torre Esvana. Georgia. Estas torres están protegidas como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Fuente
Tanto georgianos como armenios saben que todas las guerras se acaban, y cuando se acaban debemos empezar a reconstruir. Por ese motivo, no podemos perder ni el conocimiento ni tener una generación de jóvenes que sean unos inútiles. Los problemas se solucionan mucho más fácil con educación.
Cuando daba clases, me sorprendía que cuando preguntaba a mis estudiantes, ellos respondían dándome los resultados en forma de pregunta: "¿30?" por ejemplo. Les trataba de explicar que lo que estábamos haciendo en clases era una actividad preprofesional, que las respuestas tenían que ser "30 por esta razón y por esta". Por ejemplo, les explicaba cómo determinar genéticamente la paternidad. Les decía: vosotros por dar esta información vais a cobrar 100, 200, 400$. La gente va a pagar este servicio que luego servirá para las demandas de alimentos. Tu tienes que presentar tus resultados o conclusiones de manera 99.9999% fiables. Nadie te va a pagar por tus conjeturas.
Cuando me hartaba de que me respondieran con preguntas, como si de un concurso de la televisión, o de un juego de azar se tratase les explicaba la siguiente analogía:
"Si yo fuese Pablo Escobar, el patrón, y tu tuvieses que dar cuenta de un cargamento de cocaína ¿Te podrías dar el lujo de dar una respuesta a la ligera y equivocarte con 5 kg del cargamento?" La respuesta era siempre: "No". ¿Qué pasaría si te equivocas y le dices que hay 5 kg menos? "Pues que me mataría" y era allí cuando escenificaba un enfado diciendo "Si yo fuera Escobar, te mataría antes a tu mamá, a tu papá, a tu hermanita, a tu perro, a tu abuelita, y si la abuelita está enterrada la desentierro y la vuelvo a matar y luego te mato a ti"
Era siempre un momento de risas. Trataba de explicar con este ejemplo que si no exigimos tendremos estudiantes mediocres y que eso será el fin de la meritocracia. Nos gobernaran y nos dirigirán no los mejores si no los que tengan más palanca, enchufes o contactos. Cuando vemos el catálogo de Netflix asombra la cantidad de series sobre el Chapo, Pablo Escobar y gente de similar calaña. Psicópatas asesinos. ¿De dónde viene la fascinación por semejantes personajes? Salieron de abajo y llegaron a la cima. Nos resulta fascinante que en el narcotráfico da igual que seas hijo de quien seas. Solo se llega a la cima siendo el más cabrón, el más salvaje y el más inteligente. Hoy por hoy hay más meritocracia en el narcotráfico que en nuestras universidades.
Menos movilidad social más desigualdad. A alguien le sorprende los estallidos de violencia en América Latina. Fuente
Los pobres listos triunfan, los ricos tontos y listos triunfan . Fuente
Porcentaje de repetidores entre el alumnado de 15 años según nivel socioeconómico y cultural (ESCS). Datos de España a 2018. La mitad de los pobres repiten, los ricos menos de 1 de cada 10.
Proporción entre las probabilidades de repetir curso del 25% de niños y niñas de menor nivel socioeconómico respecto al 25% con más recursos, a igualdad de competencias matemáticas y científicas, en cada país. En España, los alumnos pobres tienen 4 veces más probabilidad de repetir que los ricos con las mismas competencias
En España la tasa de fracaso escolar ha pasado de 2000 a 2020 de 30% a 17% por imperativo legal
Esta noticia, que en principio es positiva, visto el retroceso educativo que evidencian los docentes todos los días, solo nos indica que lo que ha descendido es qué llamamos fracaso escolar. No hemos mejorado la educación, hemos institucionalizado el fracaso. Un estudiante en España suspende todas en un curso, repite y vuelve a suspender todas. Pues después del segundo curso fracasado, por Imperativo Legal (PIL) le aprueban el curso. Un chaval decide en 4º de la ESO que la historia y el inglés no le gustan, abandona las asignaturas sacando sendos unos y obtiene el título de la ESO, porque con dos suspensos también se titula. Lo del 1 les llamará la atención. No se puede poner 0 en la ESO, aunque los exámenes estén en blanco. Un 0 dañaría la autoestima de los niñitos de 16 años.
Por imperativo legal los estados criminalizan a los padres
Sesenta países, estados y territorios han adoptado una legislación que prohíbe totalmente el uso del castigo corporal contra los niños en el hogar, de acuerdo con Unicef y la Iniciativa Global para Acabar con el Castigo Corporal a los Niños.
Yo nunca les he pegado a mis hijos. Es una pregunta que les hice ¿Yo os pegué alguna vez? a lo que me respondieron que no. Si les hubiese tenido que dar una cachetada lo hubiese hecho pero la verdad es que no hizo falta porque mis hijos son unas personas muy bien portadas. Creo que la violencia no es la manera correcta de educar, pero sinceramente creo, que si es necesario mostrar límites y autoridad. Y que una bofetada no ha matado a nadie. Sin embargo, tenemos estos titulares que son una aberración:
Creo que desde las instituciones están jugando a ser seres de luz. Me pregunto: por qué no criminalizan la pobreza, los salarios de miseria, los mini departamentos que no permiten espacio para que exista una biblioteca, una habitación para ese abuelo que necesita cuidados... Por qué no se ofrece cobertura sanitaria en el seguro público, los desahucios abusivos de la banca, que en España te quitan la casa los bancos pero no así la deuda, siendo esto un atropello y un robo. ¿Por qué?. Les resulta mucho más fácil meter a un padre en la cárcel. Los padres no son los bancos, o la patronal. Sin embargo, son los cimientos de las familias. Criminalizamos a las personas porque no podemos criminalizar los comportamientos patológicos de nuestro sistema económico. Es simplemente más fácil.
Cacería de brujas a profesores
Todos hemos tenido profesores horribles. Para luchar contra ese tipo de docentes se establecieron diversos mecanismos que por el corporativismo de los docentes rara vez tenían efectividad. Como dice el humorista Javier Cansado, el colectivo de médicos y enfermos, profesores y alumnos, policías y ladrones... son colectivos enfrentados.
Ventana de la denuncia, Cartagena de Indias. En esta ventana se introducían las acusaciones anónimas, luego el tribunal de la Santa Inquisición se encargaba de "obligar" al acusado a refutar las acusaciones.
Muchos formularios de quejas de alumnos tienen el formato de la denuncia anónima sin presentar pruebas. La vuelta a la inquisición, al KGB de Stalin o la Gestapo de Hitler.
Ha llegado el momento de la anécdota personal: en un curso tuve dos quejas de alumnos. En general las encuestas que respondían mis alumnos eran buenas: una aprobación por encima del 95% de satisfacción, pero siempre hay quien está descontento. En este caso, el motivo de descontento era el sistema educativo que seguía. Un sistema educativo, el de la pedagogía inversa, que había sido adoptado por la universidad. A mi personalmente me parece un sistema interesante, pero claro, requiere de compromiso y trabajo por parte del alumno. El decano me mandó un correo instándome a hacer un informe defendiéndome de las acusaciones. Me mandó el correo de la alumna omitiendo su nombre. Mi respuesta fue que allí no había acusaciones porque no había pruebas. Todo este incidente tuvo lugar cuando las clases eran online durante la pandemia. Todas mis clases estaban grabadas. A la alumna, o a la madre de la alumna, por que se notaba que había sido una persona mayor quien había escrito la carta, les hubiese sido muy fácil decir: "en el minuto 14 de la 4ª clase impartida por el profesor se hace o se dice esto de manera incorrecta" pero en ningún momento se referían a nada en concreto. Para cargar las tintas, en vez de presentar pruebas, utilizaban expresiones gratuitas y vejatorias como "el tal llamado profesor"... de una manera telenovelesca, como si ella estuviese en condiciones de evaluar mis méritos para ese puesto. En fin. Lo que le dije al decano fue que teníamos un problema, no yo, si no todos los profesores de esa universidad si no se le exigían a los alumnos presentar pruebas documentadas de las acusaciones, algo que es extremadamente fácil en el caso de las clases online grabadas con copia para cada estudiante. También le recordé que era importante que las encuestas de satisfacción de los alumnos fuesen anónimas, pero que las acusaciones no podían serlo. Adució que yo podría tomar represalias... a lo que le respondí que todos los exámenes eran online y no había forma de manipularlos en contra del alumno sin dejar un rastro informático. Además, estaba dispuesto a que se monitoreasen los exámenes a esa alumna pero, en un sistema de derecho no caben las denuncias anónimas. Eso solo pasaba en la edad media, en la Alemania nazi o en la URSS de Stalin. Lo cierto y verdad, es que en la carta de la alumna estaban escritas algunas calumnias y descalificaciones gratuitas que fueron pasadas por alto... Ya no trabajo allí y este año los alumnos están haciendo movilizaciones de todo tipo para intentar que la universidad despida a un docente. Creo que les trata mal y les exige bastante. Un crimen.
La consecuencia de todo esto: LOS PROFESORES TIENEN MIEDO DE SUSPENDER A LOS ESTUDIANTES y están pasando de curso personas que no saben resolver una regla de tres. En ecología, cuando desaparecen los depredadores los sistemas colapsan. Cuando en educación no se discrimina a los vagos e incapaces la estupidez campa a sus anchas.
Generación de cristal, para lo bueno y para lo malo
La generación de cristal es la primera generación en haber nacido con internet. Los baby boomers sabemos que un mundo sin internet fue posible. Somos la última generación viva en tener ese conocimiento. Lo bueno de la generación de cristal es que tienen un discurso sobre los privilegios, las injusticias, el respeto a las diferencias y los derechos muy desarrollado. Eso es bueno. Lo terrorífico es lo siguiente:
Coruña por la noche, el paseo marítimo lleno de gente, una jauría humana patea a un joven: diez contra uno y nadie va a separarlos ¡Qué alguien haga algo! debieron pensar mientras grababan. Los únicos que salieron a ayudar a una persona que estaba siendo pateada por diez fueron dos muchachos inmigrantes senegaleses, musulmanes, criados en un mundo sin el respeto a las minorías y las diferencias pero con la capacidad empática de salir a proteger a alguien que estaba siendo asesinado a patadas. Fueron golpeados por la jauría pero hicieron lo que se tenía que hacer. Los demás esperaron que llegase la policía a constatar que Samuel Luiz estaba muerto.
Como decía el humorista Javier Cansado: colectivos enfrentados: médicos y pacientes, profesores y alumnos, policías y ladrones... el problema es que además del enfrentamiento de intereses ahora tenemos pacientes que se creen médicos, ladrones que creen que tienen derechos, alumnos que se ven en la obligación de educar al "tal llamado profesor".
En el Laborintus de Eberardo el Alemán, una obra escrita el el último tercio del siglo XIII el autor nos muestra el día a día de un maestro de escuela: alumnos apáticos que no tienen interés por aprender; padres a los que les cuesta pagar las mensualidades; rivalidades con compañeros de claustro, a veces recelosos, otras auténticos ineptos.
Hasta aquí, nada nuevo en el universo. La novedad del siglo XXI es la del gestor académico. La manía de registrarlo todo, el crear unos baremos que están constantemente excluyéndote. ¿Por qué funciona este tipo de figuras? porque el sistema económico excluye para crear valor. Ya el escritor Phillip K. Dick intuyó lo perverso de este sistena en Podemos recordarlo por Ud al por mayor (1966), obra que sirvió de partida para el rodaje de la película "Total Recall". En un futuro distópico, los habitantes de Marte luchan para poder pagar su cuota de oxígeno. La paradoja es que existe una planta generadora de oxígeno capaz de crear una atmósfera en Marte. Pero... las autoridades no quieren encenderla: eso arruinaría a las empresas de suministro de oxígeno, las cuales vivían de que todos los humanos moradores del planeta Rojo tenían que sacar el dinero de debajo de las piedras para pagar ese bien escaso.
El gestor académico te amenaza con echarte. La plaza de profesor entonces está en venta porque tiene un valor. El valor no es la calidad de la enseñanza, el valor reside en que hay como echarte, como hacer que pierdas el trabajo, eso hace que tu plaza valga un dinero.
Una mujer se muere porque su coche se está inundando. En vez de abrir la puerta, o la ventanilla y salir de esa trampa, pierde 22 minutos hablando con la operadora del 911.
Arkansas woman drowns after calling 911 during flash flooding. Este testimonio es pura gloria. Leer los comentarios de Youtube también.
Uno de los comentarios de Youtube dice: "Her family would have gotten there faster than the cops", es decir, su familia habría llegado antes que la policía. Por supuesto. Los otros comentarios subrayan la estupidez de no haber intentado arreglar el problema por si misma y esperar que sea el 911 el que le arregle el problema. La consecuencia: muerte ahogada.
La operadora del 911 se llama Donna Reneau y momentos antes de que Debra Stevens se muere ahogada le dice: "Esto te enseñará a no conducir en el agua la próxima vez". Mal pagada, aburrida de la vida y con una total indiferencia por el drama de la usuaria del 911.
HBO ha rodado un documental que intenta explicar cuáles son las causas de esta involución, One Nation Under Stress, de Marc Levin
Efecto Roseto, hace referencia a que las comunidades más cohesionadas tienen menores problemas médicos que aquellas que no lo están. En EEUU, las comunidades italianas, más cohesionadas aunque bebiesen igual que los demás, fumasen y tuviesen los mismos índices de colesterol, padecían menos enfermedades coronarias. Hoy en día se observa lo mismo en las comunidades latinas, lo que se ha venido llamando la paradoja hispana.
En el Ecuador, si tu coche se inunda, saltas por la ventana. No se te ocurre pasarte 22 minutos hablando con una estúpida. No esperas que la policía te venga a socorrer.
Tampoco se encuentran en el Ecuador especímenes como Layla Martínez, la típica ...... (ponga aquí Ud el adjetivo que guste) española
Afortunadamente en este país se sigue todavía una pedagogía más cercana a la realidad:
Venezuela Documental Tocar y Luchar Fenomeno de las orquestas en Venezuela
Mi amiga, Hégira Ramírez, profesora de química y cantante aficionada, me ha mostrado cómo en Venezuela, el maestro José Antonio Abreu, desarrolló un sistema para llevar la música a todas las capas sociales. El sistema funciona porque se escucha, se siente, porque trasciende. Durante el documental se puede ver al coro de niños con deficiencias auditivas que se incorporan con lenguaje de signos.
Este sistema pedagógico contrasta con la fábrica de títulos en la que se ha convertido la academia. ¿Qué quieres trabajar de algo concreto? pues necesitas tener ese título concreto. Pero mire, es que he estudiado algo similar... noooo, no vale, tendría que haber cursado la asignatura X y la Y. Y no hay posibilidad de cursar las asignaturas X e Y. No, es imposible, tienen que convalidarle las asignaturas cursadas y ahí tendría que hacer X e Y más el trabajo de fin de carrrera y claro, las asignaturas no convalidadas, que si hay alguna diferencia, claro, no se las van a convalidar... En el sistema de orquestas venezolanas, lo mismo que en los sistemas organizativos "Task force" lo importante es que se haga música, que se sienta la música y que la música hable por si misma.
Muchísimas experiencias educativas en la actualidad consisten en falsas promesas. Lo único real es el pago que hay que abonar. Los humoristas Faemino y Cansado hicieron un sketch sobre ello:
A nivel mundial l@s niñ@s comienzan a ver porno a los 11 años. En Ecuador, un país con una alta tasa de embarazo adolescente, la educación sexual es una prioridad. Un colectivo de psicólogos ecuatorianos, conscientes de que los adolescentes en Ecuador buscan resolver sus dudas con el sexo con el porno, han decidido luchar contra el porno convencional, el cual no contempla, la mayor parte de las veces, la empatía con el otro. Por eso proponen un porno alejado de estereotipos, pero no me lean a mi y hagan clic en el enlace y saquen sus conclusiones: www.ecuporn.com Los estereotipos son conceptos alejados de la línea de tiempo
El la biblia de la educación estadounidense “Classroom Instruction that Works: Research-Based Strategies for Increasing Student Achievement", es decir, La instrucción que funciona: estrategias basadas en la investigación para mejorar los logros de los alumnos, escrita por Marzano, Pickering & Pollock, en 2001, se proponen 8 estrategias para la mejora del aprendizaje de los alumnos: 1 Identificar similitudes y diferencias 2 Resumir y tomar notas 3 Reforzar el esfuerzo y proporcionar recompensas 4 Practicar y entrenar lo que se está aprendiendo 5 Representar el conocimiento 6 Aprender en grupo 7 Establecer objetivos y proporcionar retroalimentación 8 Generar y comprobar hipótesis
Humildemente creo que falta un punto muy importante: cómo afecta la línea de tiempo a cualquier proceso. Los estereotipos son conceptos aislados en el tiempo. Me di cuenta de la importancia de este aspecto como docente de biología, pero fue en unas charlas a las que asistí sobre la pedagogía Reggio Emilia. A los alumnos de la escuela infantil de Reggio Emilia, en Italia, se le proponen proyectos de investigación todos los años. Investigan a través del arte. A los niños se les pidió que dibujasen, a principio de curso, una margarita. Los niños que empezaron dibujando margaritas típicas. Se les llevó al campo para que viesen margaritas reales. Algunos niños reaccionaron con asco antes las margaritas viejas sin pétalos. Cuando comprendieron que iban a dar semillas entendieron su función en el mundo. Al final del curso, una niña dibujó margaritas de noche, porque se preguntó cómo sería una margarita sin luz. acabaron dibujando los distintos estadios de las flores,
preguntándose cómo sería una margarita de noche sin luz
Margaritas de noche. No se aprecia por la mala calidad de la fotografía
pero había unos puntos blancos en el dibujo que representaban las
estrellas.
Las personas no solo somos bellas en un momento de nuestra existencia. La belleza también reside en nuestra propia línea de tiempo individual.
El porno reduce el sexo a estereotipos
El problema del porno es que reduce el sexo al orgasmo sin esfuerzo y sin compromiso emocional. Obtenemos endorfinas y serotonina gracias a que se excitan nuestras neuronas espejo. Es un placer rápido y sin esfuerzo. Se pierde una oportunidad de relacionarnos y de crear vínculos con nuestros semejantes. Nos excitamos con estereotipos no con personas reales.
Atención al minuto 37:30 del video: "Para obtener placer no tengo que hacer el amor, solo tengo que eyacular.
Cada generación tiene sus batallas. Cuando Italia se liberaba de los nazis y de su fascismo local, en 1947, los padres y madres de Reggio Emilia decidieron que había que reconstruir la maltratada ciudad y empezar, lo primero, por la escuela. A partir de ese impulso crearon una red de escuelas que en sus primeras etapas, tomaron el arte como vehículo de educación.
Tenemos que pensar que antes de esa fecha la educación en Italia era de inspiración fascista. En la película "Amarcord" de Federico Fellini podemos ver el tipo de escuela y de profesores que poblaban ese sistema autoritario y rígido. El arte parecía un buen revulsivo para construir una nueva pedagogía y un nuevo ciudadano.
El escritor Gianni Rodari fue muy querido en Reggia Emilia, y en su sistema educativo se acogieron con entusiasmo muchas de sus ideas
Hoy la guerra es otra: niños que creen que las vacas son de color lila porque la única vaca que han visto es la de una marca de chocolates. Un mundo donde las marcas lo han invadido todo.
En la película "Capitán fantástico" se produce una escena cómica entre los hijos del protagonista, que son bastante hippies, y sus primos, los típicos niños convencionales gringos. Los niños hippies no conocen las marcas Nike ni Adidas. Las caras de estupor de sus primos convencionales son antológicas (ver 47 min 26 seg del video).
En las charlas a las que asistí ayer en el Museo Interactivo de Ciencia de Quito, dos integrantes de la Escuela de Reggio Emilia, Claudia Giudici y Marina Mori , invitadas por la Red Solare Ecuador, nos hablaron de varios proyectos, como por ejemplo el proyecto "Margarita amarilla" o "Blanco, blanco, blanco". Finalmente, los participantes a las charlas, realizamos un taller en el que jugamos con colores y con distintos tipos de papeles
Proyecto margarita amarilla
Cuando las profesoras le pidieron a los niños dibujar algo, las niñas dibujaron unas flores y los niños un camión, un cohete espacial. Se dieron cuenta, que la flor que habían pintado era una flor arquetípica. Decidieron utilizar el tema de pintar una flor como un proyecto de clase. Sacaron a los niños a los campos para que tomasen contacto con las flores reales. A la pregunta ¿Cómo se conoce una margarita? los niños respondieron "Buenos días, ¿Cuál es tu nombre?" o decían "Le doy la mano".
Como docente puedo entender este proyecto y su pertinencia. A mis alumnos de universidad tengo explicarles todos los años como tienen que hacer un análisis. Para ello tomo una taza de café y les explico que si sabemos analizar podemos extraer tanta información de una simple taza de café como para hablar una o dos horas. Para ello tienen que imaginarse que han sido secuestrados por una nave espacial y los marcianos les preguntan sobre una taza. Tienen que responder a su curiosidad sino el marciano los expulsará al vacío interestelar. La comunicación con el marciano es difícil porque, por ejemplo, no entiende porqué ponemos el agujero de la taza hacia arriba y no al revés, o porqué la taza tiene sólo un asa si tenemos dos brazos.
Los alumnos de Reggio Emilia al salir al campo se dan cuenta de que existen varios tipos de margaritas: capullos, en flor y flores que han perdido sus pétalos. Los niños que empezaron dibujando arquetipos de margarita acabaron dibujando los distintos estadios de las flores, preguntándose cómo sería una margarita de noche sin luz
Margaritas de noche. No se aprecia por la mala calidad de la fotografía pero había unos puntos blancos en el dibujo que representaban las estrellas.
Este proyecto es pura investigación y análisis. Se les enseñó el valor de la línea de tiempo, se les enseñó a escapar de marcas, etiquetas y arquetipos. Ahora esos niños han aprendido un método: el análisis y una filosofía basada en el arte para integrar y percibir la realidad de una manera distinta. Están mejor equipados para sobrevivir al bombardeo de la publicidad y la educación basada en marcas y su consumo.
Proyecto blanco, blanco, blanco
Se trata de encontrar valor en el soporte, en el papel, en aquello que a primera vista carece de color o de interés
El papel es soporte. Está presente en nuestras vidas, pero nunca reparamos en él. ¿Tienen distintos sonidos las diferentes clases de papel? ¿Qué sea absorbente nos permite ciertas técnicas? ¿Cómo se comporta con el aceite, el agua, el vinagre?
Este proyecto nos enseña a salir del prejuicio y descubrir en algo cotidiano y sin interés a priori un nuevo mundo. Descubrimos con el papel el encanto, lo impredecible, la fascinación y la capacidad de contar una historia.
Encanto, impredecible, fascinación, ficción
Desde la pedagogía Reggio Emilia se anima a que los proyectos tengan estas cuatro características. Esta pedagogía, que considera a los niños ciudadanos de poca edad y no una especie de adultos imperfectos, anima a que sigamos proyectos impredecibles. La investigación no puede ser interesante si es predecible. Esta frase... pagaría la sesión de tatuador para que los gestores científicos se la tatuasen en el brazo y la pudiesen ver antes de exigir en las evaluaciones de los proyectos científicos cuáles van a ser los productos entregables. El premio Nobel André K Geim unos años antes de recibir el Nobel recibió el antinobel por un trabajo que era, en principio, una estupidez: consiguió hacer levitar una rana en un campo magnético. Los conocimientos adquiridos con esta investigación probablemente influenciaran, años después, a que Geim publicara la investigación sobre generación y posibilidades del grafeno.
Actualmente la mayoría de las investigaciones se hacen para promover la carrera científica de sus autores en el ámbito académico y para conseguir fondos. Hemos perdido algo que teníamos cuando niños: capacidad de emoción y fascinación.
Supongo que haber perdido el sentido de unidad estética fue
simplemente un error epistemológico". Pensé que ya nadie en 2019 citaría a este autor
Durante el taller que hicimos en el curso teníamos que coger tres papeles y experimentar algo con ellos. Yo cogí una tira de papel blanco y dos tiras de papel de deshecho de una imprenta con pruebas de color. Al enfrentarlos como si fuesen dos hebras de ADN me di cuenta de que había varios códigos en esas secuencias de cuatro colores. Estuve la mar de entretenido cotejando las distintas posibilidades
Hacía tiempo que no me lo pasaba tan bien. Recordé muchas de las sensaciones y experiencias que tuve en el parvulario, jugando con colores...
Con los demás participantes comentando nuestros trabajos. Me tomé la actividad muy en serio
En la novela "La montaña mágica" dos primos se recluyen en un sanatorio para tuberculosos. Descubren que una acción tan inofensiva, como es el visitar a aquellos pacientes que ya han sido desahuciados por los médicos porque no se van a curar, se convierte precisamente en una señal de mal agüero por los enfermos. Cuando te visitan los primos es que te vas a morir. En un mundo preantibiótico la tuberculosis es un mal de los que pocos se escapan. Durante su estancia, que en un principio iba a ser breve, se prolonga en el tiempo. El protagonista comienza a tener conversaciones con dos personajes, un jesuita y un liberal carbonario. Son dos figuras que tratan de convencer al protagonista de sus propios puntos de vista. Ambos son personas cultas y con una admirable capacidad de argumentación. Hans Castorp, el protagonista, joven y con menos formación que sus interlocutores tiene que ir tamizando los puntos de vista para poder formarse su propia visión de la vida. Algo en común del jesuita y del carbonario es que sus opiniones son concluyentes, seguras de su verdad. La postura de Hans se escora hacia la duda.
La industria de los expertos, un documental muy interesante, en donde vemos como desde los medios de comunicación se nos imponen constantemente voces desde la autoridad que nos dicen que hacer y que pensar.
¿Cuánto se puede equivocar una persona?
Durante nuestra formación seguimos los pasos de maestros que nos explican en qué no debemos equivocarnos. Llega un momento en el que nos damos cuenta que cada persona debe de aprender por si misma, y en función de su historia personal, a no equivocarse en lo que es fundamental para cada uno. No existen fórmulas generales. Nos equivocamos por no conocer las reglas del juego y por no conocernos a nosotros mismos. Notamos cuando nos equivocamos cuando no somos capaces de tener un mínimo éxito en el mundo en el que vivimos. Notamos que nos equivocamos cuando tenemos ese éxito y aun así no somos felices.
Me gustó la entrevista a Julio Anguita y sus opiniones sobre la educación hasta que lo oí defender la figura de un dictador como Fidel Castro. La entrevista entera la podéis escuchar aquí, no tiene desperdicio.
Lo que dice tiene mucha razón ¿Por qué alguien tan juicioso no puede reconocer en Castro la figura de un dictador? Todos los cubanos que he conocido han descrito a la isla como la puesta en escena de "La rebelión en la granja" y "1984" ambas novelas escritas por George Orwell.
Goya: Los sueños de la razón producen mostruos
Ha habido grandes pensadores que no han querido ver que, como decía Goya en su grabado "Los sueños de la razón" que éstos producen monstruos. Un caso paradigmático es el de Martín Heidegger, autor del influente "El ser y el tiempo" que apoyó al partido nazi hasta el fin de la guerra. Si este autor hubiese visto a los camisas pardas dar palizas en las cervecerías se habría percatado de que estaba apoyando a unos matones descerebrados, pero no, prefirió juzgarlos desde lo teórico. Para ser el lúcido filósofo que fue, su antisemitismo era visceral y primitivo. No podemos olvidar que las palabras y las adhesiones nos convierten en cómplices cuando hay una traducción a hechos deleznables como la guerra de exterminio y el holocausto.
Aprender a luchar. Lección 2: cuidado con las lealtades. La gratitud, especialmente a aquellas personas que nos han amado, como los padres, hacen que muchas veces escojamos caminos o profesiones que sirven para complacerlos. Si esa profesión se ajusta a la personalidad del hijo no hay ningún problema, pero ¿Qué ocurre cuándo se convierte en una carga pesada? En la literatura y en el cine hay innumerables ejemplos de esto, por ejemplo, Ciudadano Kane de Orson Welles. Igual que el protagonista, concentramos todas nuestras energías en realizar un plan que ha sido diseñado por otros, aunque esos otros sean personas tan queridas como lo son nuestros padres. Nuestro deseo íntimo queda sepultado por una ambición ajena y se revela al final de nuestros días en una palabra "Rosebud" que es la marca del trineo con el que jugábamos antes de ser introducidos en ese plan de vida impuesto.
Aprender a luchar. Lección 3: la trampa de los grandes ideales. A nuestro alrededor podemos comprobar multitud de casos de personas que han dedicado gran parte de su vida a los grandes ideales. Conozco casos de personas que sufrieron depresión con la caída de la URSS. Ateos que pertenecieron a la orden de los Jesuitas por más de 25 años. En el libro "La recomposición de la crisma" de Satur Sanguesa, pseudónimo de Suso Mendive, se narra cómo el autor dio 20 años de su vida a un proyecto de vida que le era ajeno y como despertó a los cuarenta años, solo y sin dinero, a una vida fuera de la institución.
Una de las características de aquellos que han estado enfangados con los grandes ideales es que a pesar de haber salido de sus instituciones y de renegar de ellas, en el fondo, no pueden dejar de reconocer lo mucho que esas instituciones han penetrado en ellos. Es una de las características de las personas que han sufrido cierto nivel de control mental: nunca dejas de ser parte de la secta de algún modo. Son como los exfumadores, exjugadores, exdrogadictos. Aunque lo hayan dejado siempre está el riesgo de la recaída. Cuando perteneces a un colectivo tu lucha es la del colectivo. Tus deseos y anhelos también.
Roger Schank es el típico gurú que tiene la solución para la educación: crear 500 cursos online para cubrir toda la enseñanza para todo el mundo. Cargarse la educación tradicional, según él, completamente ineficaz por un sistema universal orientado no al conocimiento y si a la empleabilidad. A pesar de que discrepe, la frase, el meme, creo que es pertinente
Aprender a luchar. Lección 4: no puedes aprender a tener hambre sin sentirla. Lo mismo ocurre con la lucha. Es deprimente ver en los niños de clase media esos ojos sin brillo, esos anhelos que son como la espuma controlada (Ni poca ni mucha para su colada). En las noches de Quito siempre se puede ver a niños vendiendo dulces y cigarrillos en la calle en las zonas de ocio. Un día vi a uno de estos niños cogiéndole los dulces y cigarrillos de la caja de otro niño, bastante más alto y corpulento que él. Le agarraba los dulces de la caja y se los tiraba a los patios de las casas colindantes. Mientras hacía esto daba saltos y le lanzaba puñetes a la cara. El grandullón no sabía que hacer porque el pequeño estaba decidido a sacarlo de su zona de trabajo. Me admiró la determinación y la falta de miedo del niño. Quizás le tenía miedo a la paliza por no vender lo suficiente. Luchas cuando sabes perfectamente cuales van a ser las consecuencias de no luchar.
Cuando en los países modernos se decidió promulgar leyes que condenaban el trabajo infantil y se impuso la educación obligatoria, esto, que en principio es bueno y deseable, tuvo colateralmente el efecto de que muchos alumnos asumieron que lo natural era estudiar el bachillerato, independientemente de los años que tomase, una carrera, un master... Hay alumnos que no quieren aprender. Y frente a eso hay poco que hacer. Se debería apartar a esos alumnos y permitirles trabajar. De nada sirve que les digas que tienen que estudiar si no perciben en carne propia qué significa trabajar sin formación.
Aprender a luchar. Lección 5: por favor, déjeme ser responsable y no me proteja. Desde el poder público se han instaurado políticas de protección que minimizan la responsabilidad de los individuos. Una de las características que hacían que los griegos estuviesen por delante de los persas en las guerras médicas, era el hecho de que los griegos no eran súbditos. Los griegos eran ciudadanos y por ello, responsables. Los súbditos acatan órdenes, no se puede esperar de ellos iniciativa. Cuando aceptamos que nos protejan nos restan capacidad de elección y de responsabilidad individual.
Durante la política del "Gran salto adelante" de Mao Tse Tung murieron alrededor de 30 millones de personas. Los sueños de la razón producen monstruos. El proyecto no funcionaba, pero nadie lo decía. Las autoridades regionales manipulaban las cifras para satisfacer al gobierno de Pekín y éste a su vez aceptaba de buen grado las proyecciones optimistas para evitar toda autocrítica al proyecto. La idea podía ser buena en el papel, pero cuando se le niega la responsabilidad a las personas ocurren estas cosas.
Poner a un alumno 9 exámenes de teoría y 3 exámenes de prácticas y 15 preguntas evaluables antes de la realización de la práctica, más la entrega de tres tareas obligatorias y la lectura de un libro en 4 meses de semestre es una barbaridad. Pero se hace ¿Por qué? para obligar a que los alumnos estudien, que vayan al día. En vez de tener un solo examen, que sería suficiente porque a la postre los buenos alumnos ya se saben quienes son desde el primer día, ahora tienen 30 tareas evaluables.
PRÓXIMAMENTE
Aprender a luchar. Lección 6: trabaja en organizaciones "Task force"
Aprender a luchar. Lección 7: Huye de las etiquetas y los arquetipos. Una de las ideas modernas más interesantes es la de incorporar la línea de tiempo al razonamiento. Esto ha propiciado la aparición de la evolución, el psicoanálisis, el análisis económico...
Aprender a luchar. Lección 8: saber reconocer cuando evitas hablar de un asunto obvio. Este bloqueo muchas veces funciona como un cáncer que se extiende y va afectando a otros temas. Poco a poco descubres que solo hablas de cosas cotidianas y sin importancia. Un síntoma es cuando descubres que la comunicación con tus personas más cercanas y queridas es pobre y circunstancial. En el control mental siempre se aparta al adepto de sus personas queridas. ES una forma de anulación de la personalidad. Las personas queridas son aquellas con las que hablas de cosas con las que no hablas con nadie, o con las que hablas de cosas de tu infancia que si no hablas con ellas no las vas a poder hablar con nadie más porque otras personas no comparten ese tiempo común. No se necesita controlar totalmente a la persona. Simplemente se evita hablar de un tema. Ese silencio irá contagiando a otros temas y poco a poco te irá apartando de tu vida anterior y le dará sentido a tu nueva vida.
Este tema ha sido tratado por el escritor de cuentos Andersen en "La Reina de las Nieves". En este cuento, al protagonista, Kay, le entra en el ojo un pedazo de espejo que el diablo construyó para que las personas que se viesen en el observasen todos sus vicios y defectos magnificados. A partir de ese momento Kay se volvió en un crítico, en un especialista en magnificar los defectos de los demás. Cuando la Reina de las Nieves lo encuentra le da dos besos, con el primero le quita el frío y con el segundo consigue que se olvide de su abuela y su amiga. Kay se marcha con ella a su palacio y juega con los perfectos trozos de hielo, con la excelsa matemática de lo que no tiene defectos.
No es necesario tener el control absoluto, simplemente conseguir que se hable de algo. Esa acción por si misma contagia y pudre a la mayoría de las cuestiones importantes.
Aprender a luchar. Lección 9: comprender a quienes nos educaron nos ayuda a comprendernos a nosotros mismos.
Aprender a luchar. Lección 10: construir un territorio a base de tener un espacio, una historia, familia y relaciones con la sociedad. En la novela Serotonina de Houellebecq o en Desgracia de Coetzee se puede observar los estragos que producen en los protagonistas carecer de un territorio.
La pedagogía en gran parte consiste en preparar para la hostia que te va a dar la vida real
El niño sintió su mala energía
Enseñanza tradicional. 1960
Un campesino vende un saco de patatas por 1000 pesetas. Sus gastos de producción suponen 4/5 del precio de venta. ¿Cuál es el beneficio?
Enseñanza tradicional. 1970
Un campesino vende un saco de patatas por 1000 pesetas. Sus gastos de producción suponen 4/5 del precio de venta, es decir, 800 pesetas. ¿Cuál es el beneficio que obtiene?
Enseñanza moderna. 1975
Un campesino cambia un conjunto P de patatas por un conjunto M de monedas. El cardinal de M es igual a 1000 y cada elemento M vale 1 peseta.
Dibuja 1000 puntos gordos que representen el conjunto M. El conjunto F de los gastos de producción comprende 200 puntos gordos menos que el conjunto M. Representa el conjunto F como un subconjunto del conjunto M y da la respuesta a la cuestión siguiente: ¿cuál es el cardinal del conjunto B de los beneficios? Dibuja B en color rojo.
Enseñanza renovada. 1980
Un agricultor vende un saco de patatas por 1000 pesetas. Los gastos de producción se elevan a 800 pesetas y el beneficio es de 200 pesetas.
ACTIVIDAD: subraya la palabra patata y discute sobre ella con tu compañero de mesa. Enseñanza renovada. 1990
El tio Ebaristo, lavriego brgues latifundista y intermediario de un kapitalista hinsolidario que sanriquecido con 200 pelas al bender espekulando con un costal de patatas. Analiza el testo y busca las faltas a nivel de de sintasi hortografica y de puntualizacion y deseguido di locopinas destos abances antidemocraticos.
Enseñanza renovada. 2000
La palabra p-a-t-a-t-a tiene _________ letras. Si escribes la palabra patata tres veces ¿cuántas letras habrás escrito?
Utiliza la calculadora y anota el resultado:________
TEMAS TRANSVERSALES:
Averigua dónde se pueden comprar patatas (ECONOMÍA).
Busca en el diccionario la palabra patata (LENGUAJE).
La patata, ¿es mineral o vegetal? (CIENCIAS NATURALES)
EVALUACIÓN PREVIA: pregunta a tus padres la calificación que debemos otorgarte en esta prueba.
Uno de los problemas de los movimientos de izquierda es el buenismo.
Pensar que, como debemos liberar a los oprimidos el nuevo sistema
político no va a necesitar de mecanismos que garanticen que todo el
mundo cumpla con su tarea, que aquellos que detentan poder no abusen de
él.
¿Cómo haces para que esos cabrones trabajen cuando ya no está el capataz?
Esa es una pregunta oculta que nadie quiere tocar en "Rebelión en la
granja" pero que está ahí y es necesaria. Quienes entienden esta
necesidad son los cerdos que acumulan poder y se vuelven en opresores
para que el nuevo sistema funcione, traicionando así los principios de
igualdad y no explotación que guiaron la revolución.
En el feminismo ocurre algo semejante. La mujer está oprimida. Hay que liberarla... y
al mismo tiempo nos encontramos con que es más fácil obtener sexo para
una mujer de un hombre que viceversa, eso confiere un poder que no se
puede mentar bajo la premisa "la mujer está oprimida". La mujer le
dedica mucho tiempo a la familia y eso le da un papel preponderante, y
en los divorcios ese papel tiene su peso, a favor de las mujeres. El
control de los hijos también choca con la premisa "la mujer está
oprimida" y no se puede hablar de ello.
La familia se basa en unos principios de reciprocidad, altruismo y cooperación. ¿Cómo haces para que esos principios se cumplan?
La familia tradicional tenía unos mecanismos sutiles de represión:
preservar el buen nombre de la familia, los sermones del cura en la
iglesia etc, casi todos atentaban contra la libertad de la mujer. Poco a
poco se han ido minando por la necesidad de dotar de los mismos
derechos a las mujeres, por construir una sociedad más igualitaria y
justa. Hoy en día hay una crisis de natalidad
importante en aquellas sociedades más igualitarias. Tener hijos ha
dejado de ser atractivo y deseable. Con la pérdida de la familia las
personas dejamos de disfrutar de un espacio de solidaridad y de
sociabilidad. Cada vez estamos más solos y nos sentimos más vulnerables.
Con
la pedagogía ocurre algo similar. Se ha trabajado muchísimo en mejorar
las técnicas de enseñanza: desarrollo de la imaginación, trabajo en
equipo... y sin embargo, entre los profesores, existe un secreto convencimiento de que una hostia de vez en cuando les vendría bien para espabilar.
En la "Morfología del cuento" del etnólogo soviético Vladimir J. Propp
nos cuenta que los cuentos son la transformación cultural de los
antiguos ritos de iniciación de las culturas cazadoras-recolectoras en
las que se sometía a los chicos a pruebas difíciles y a menudo mortales
como paso previo, como preparación, para la vida adulta.
Lev Vygotski, nace el 17 de noviembre de 1896 en Orsha, Imperio Ruso y muere el 11 de junio de 1934 a la edad de 37 debido a la tuberculosis en Moscú, Unión Soviética
Tengo poca experiencia como docente, la suficiente para darme cuenta de que hay algunas técnicas de aprendizaje que son mejores que otras. Actuar, actuar, actuar. Dejar a un lado la pasividad. En ese sentido la educación por pares, es decir, que un compañero te enseñe, o un alumno de un curso superior te enseñe y que asimismo tu también tengas la obligación de enseñar a los más pequeños es un gran ejercicio de aprendizaje. Si además tienes la capacidad de evaluar el trabajo de otros te conviertes en parte del sistema y comprendes que el proceso es un proceso de aprendizaje en el que profesores y alumnos deben de trabajar juntos. Estas ideas ya fueron puestas por escrito por el pedagogo bielorruso Lev Vygotski. Recomiendo leer sobre este pensador.
