domingo, 8 de abril de 2018

Como cambiamos la verdad y la belleza por la comodidad y el placer

Una periodista, bastante boba, ha descubierto que cuando te expatrías pierdes casi el 100% de los amigos ¡Surprise! Pues claro. Estamos en una época en la que la comodidad y el placer están por encima de otros valores ¿No te habías dado cuenta? Este tipo de cambio en los valores sociales ya lo vislumbró A. Huxley en su novela Un mundo feliz.

Extracto de Un mundo feliz de A. Huxley:

"Nuestro Ford (se refiere aquí el autor a Henry Ford, el industrial automovilístico de Detroit) hizo por su propia cuenta una enormidad para modificar el énfasis de la verdad y la belleza hacia la comodidad y la felicidad. La producción masiva exigía ese cambio. La felicidad universal mantiene las ruedas girando constantemente; la belleza y la verdad no pueden.Y, por supuesto, cuando llegó a ocurrir que las masas tomaban poder político, entonces era la felicidad lo que contaba y no lo la belleza y la verdad. Sin embargo, pese a todo, la investigación científica aún era permitida. Las personas aún seguían hablando de la belleza y la verdad como si fueran bienes soberanos. Hasta el tiempo de la Guerra de los Nueve Años. Eso hizo que cambiaran de tono completamente. ¿De que sirven la belleza o la verdad o el conocimiento cuando las bombas de anthrax están brotando por todas partes? En ese momento la ciencia empezó a ser controlada por primera vez... Las personas estaban listas hasta para que les controlaran sus apetitos. Todo por una vida tranquila. Hemos seguido controlando las cosas desde entonces. No fue muy bueno para la verdad, por supuesto. Pero ha sido muy bueno para la felicidad. Uno no puede tener algo gratis. La felicidad se debe de pagar".

Una amiga que ha conocido muuuucha gente me dijo el otro día: la única persona a la que siento que le debo algo es a mi abuelita. A mi amiga la criarón su abuela y su abuelo. El padre nunca se ocupó y la madre se marchó con otro hombre dejándola al cuidado de sus abuelos. El abuelo se murió hace poco pero su abuela sigue viviendo en el lugar de siempre, en un pueblito en las faldas del Imbabura.

Se le debe algo a alguien que te ha cuidado y que ha creado un hogar, un territorio, un espacio al que volver. Un territorio donde siempre habrá un plato para ti y donde no sobres. Estoy seguro que su abuelita y su abuelo supieron crear ese espacio en donde se pertenece y no se sobra.

Sospecho que el haber sido despojados de un territorio, de un espacio al que pertenecer y en el que se encuentran las personas que han sido importantes en tu niñez y juventud forma parte de ese desposeimiento al que se ven abocado los consumidores de confort y placer.

Cuando era adolescente vi en una revista una fotografía que me irritó profundamente. Era un chico más o menos de mi edad en un sofa, con unos cascos Phillips, creo, y un platito con pastas de chocolate, disfrutando del sonido de alta fidelidad. La cara de comodidad y placer eran irritantes. La fotografía no nos mostraba a alguien activo tocando un instrumento, en compañía de otros músicos, nos mostraba a un consumidor satisfecho, solo, en su sofá, con los cascos, aislado del mundo. De un mundo que por no interactuar con él no le pertenecía. Por eso se le debe a una abuela, por cuidarte y porque interactúa con ese pueblo, con esa chacra, con esos árboles y cultivos. Una tierra provee de alimentos, da cobijo, da comunidad y arraigo.
El Imbabura. Foto: Jaime Giménez
Quizás, por haber tenido unos abuelos así, mi amiga tiene una sensibilidad por la verdad y la belleza.

martes, 3 de abril de 2018

Madres que se creen que sus hijos son solo suyos

Un fenómeno que se repite por doquier: madres que se creen que sus hijos son solo suyos y que no hay padres, no hay abuel@s... que alguien les diga que los hijos NO solo son de las madres por favor

Lo peor de todo es que cuando la hija mayor se da cuenta de que su madre está enfadada retira de manera despectiva la mano de su abuela. ¿Por qué reacciona así? porque detecta el enfado de su madre, una madre que ejerce de líder, y la niña, lo mismo que los adeptos de las sectas religiosas reacciona obedeciendo al líder.

El gesto con lo que la niña de 12 años aparta el brazo de su abuela con agresividad y menosprecio hacia una octogenaria, su abuela paterna. Paloma Rocasolano es la materna y no ha tenido ni el gesto de solidarizarse. A pesar del feo de su nieta Sofía vuelve a besarla para hacérsela suya pero ni así. La niña ya está perdida.

A la pobre de Juana Rivas le acaban de condenar a 5 años. Algo bastante injusto pero la ley es así. Hace dos años cuando estaba este tema en todas las televisiones, ya lo dije, tod@s est@s que están mediatizando este caso le están haciendo muy flaco favor a esta mujer a la que puedo entender perfectamente porque vivo en un país distinto en el que viven mis hijos. Ahora le caen 5 años, ojalá le den un indulto y para aquell@s que estuvieron haciendo campaña #juanaestaenmicasa que reflexionen un poquito. En 2019 la mayoría de las mujeres tienen claro que el niño o los niños son suyos. Así de claro. Hoy lo ha dicho una amiga que hemos ido a visitar con un hijo de un año. El niño es mío. El instinto de protección materno que es algo biológico y que en nuestra cultura hemos sacralizado en la figura de la virgen María se convierte en un derecho de facto. Los hijos son de las madres. Así hay que explicárselo a los varones cuando tienen o quieren tener un hijo: ¿Tienes claro que el hijo va a ser de la madre?. Todas las leyes, excepto la que dice que no lo puedes sacar del país en el que vive, van en esa dirección. De ahí el drama de de Juana Rivas.

Hay muchas feministas que dicen que la alienación parenteral no existe... Claro, existen las sectas pero la alienación no existe. Que se pasen por los siguientes documentales y luego me cuenten:
Personalmente he vivido situaciones semejantes en mi familia. Se de que hablo.

Actualizaciones sobre el caso Juana Rivas: 


domingo, 1 de abril de 2018

La lección de la vaca

Una amiga me manda esto
Se que lo hace con la mejor intención. A veces necesitamos un revulsivo cuando nuestra vida está estancada. Sin embargo, después de escuchar la historia saco las siguientes conclusiones:

1.- Se habla de un hombre sabio ¿Por qué es sabio? ¿Qué méritos ha hecho para poder arrogarse esa condición de sabio? ¿Por qué el narrador asume de una manera tan infantil que ese hombre es sabio?

Muchos gurús ofrecen ser como padres para nosotros. Nos gusta tener padres porque eso nos descarga de la responsabilidad. Es bonito ser un niño

2.- El supuesto sabio es, sin lugar a dudas, un delincuente. Pero un delincuente bastante sádico. Escoge a la familia más pobre y acuchilla, sin su permiso y sin que se sepa que es él el autor, a su única vaca. Por lo visto, la familia, sin la vaca, se espabila y les va mejor en la vida. Pero, como en los adivinos que salen en televisión antes del sorteo de lotería de Navidad diciendo qué número va a tocar, si aciertan se convierten en celebridades, si fallan nadie se da cuenta, absorbidos como estamos por noticias que se superponen unas a las otras a cada minuto. ¿Y si a la familia sin la vaca les hubiese ido peor? entonces ya no se trataría de una parábola proveniente de un hombre de sabiduría sin par, se trataría de una fechoría sin culpable.

Cuando aceptamos en otros la voz de la sabiduría y el criterio de autoridad nos ponemos a nosotros mismos en una condición de indefensión. Es ahí donde ciertas personas con ciertas personalidades pueden operar como si de patógenos se tratase. Recomiendo ver la serie de televisión "Wild wild country"

Volcán Altar y Laguna Amarilla, Ecuador

El volcán Altar en el Ecuador era posiblemente la montaña más alta del mundo. Ocurrió que, lo mismo que le pasó al Mount Helen en Oregon en 1980, su cumbre colapsó y ahora en lo que era su caldera extinta podemos ver la Laguna Amarilla. En el año 2000 (y no en el 1994 como digo equivocadamente en el video) se produjo una caída del glaciar en la Laguna Amarilla que provocó un pequeño tsunami con trágicas consecuencias.
Para acceder a la laguna Amarilla, sita en el Volcán Altar en el Ecuador hay que contactar con la hacienda Releches porque el refugio de la laguna Amarilla pertenece a la hacienda (http://www.haciendareleche.com). Desde el parqueadero de la hacienda tardamos Jaime Jiménez y yo 4 horas. Desde el refugio hasta la laguna Amarilla hora y media. Importante llevar botas de caucho, poncho de aguas y pantalones sintéticos.

Algunas fotos de mi compañero y amigo Jaime Jiménez:







martes, 27 de marzo de 2018

RETRATRA, un juego para aprender bioquímica

RETRATRA, un juego para aprender replicación, transcripción y traducción. Fuente: Artículo original
Selene Jaramillo, Carolina Solano, Dagmar Riera y David González, estudiantes de quinto semestre de Medicina, crearon un juego de mesa llamado ‘Retratra’, para aprender Biología Molecular Básica a través del juego.

El desarrollo de metodologías que permitan facilitar el aprendizaje de materias científicas como la Biología Molecular, es difícil para cualquier docente, ya que el reto es mantener interesados a los estudiantes. Sin embargo, Selene Jaramillo, Carolina Solano, Dagmar Riera y David González, estudiantes de quinto semestre de Medicina, encontraron la forma de aprender a profundidad los conceptos de los procesos celulares.
Estos cinco estudiantes diseñaron 'Retratra', un juego de mesa inspirado en el Monopolio y el Cranium, que contiene conceptos y funcionamiento de los procesos celulares, para la materia de Biología Molecular.
​Esta materia tiene por objetivo que los chicos sepan al revés y al derecho los conceptos, para poder hacer diagnósticos e interpretaciones médicas. "Los conceptos de estos procesos celulares son complejos y no son tan fáciles de comprenderlos, pero en con el juego es más fácil asimilarlo", contó David Ortega, docente de Medicina.
El nombre 'Retratra' viene de los principios básicos de la biología molecular como son: la replicación, transcripción y traducción. "El nombre 'Retratra' llama la atención y hace que la gente se interese por conocer el juego", mencionó Dagmar Riera.
El juego consiste en recorrer todo el tablero contestando preguntas valoradas entre tres y un punto. Las respuestas son de opción múltiple, de manera directa, existen retos y dramatizaciones, para definir los procesos celulares.
"En el juego incluso hay que dramatizar, para conocer cómo funcionan los procesos celulares, los cromosomas, proteínas, ribosomas, entre otros por lo que se conoce a detalle cada uno de estos elementos", acotó Selene Jaramillo.
Todo el juego fue desarrollado en una semana, la mayor parte del tiempo se lo invirtió en el diseño, la imagen y la elaboración de las fichas que son unos ribosomas, las fichas y las tarjetas.
"El objetivo del juego es responder las preguntas y obtener la mayor cantidad de puntos. Pero las preguntas son específicas y relacionadas a la materia de Biología Molecular por lo que es una manera divertida, dinámica y didáctica de aprender y memorizar estos conceptos", indicó Carolina Solano.
​El juego tuvo una excelente aceptación entre los compañeros de estos cinco estudiantes, tal es así que ya fue replicado por Esteban Fernández, docente de Bioquímica, y sus alumnos se sintieron gustosos de jugarlo. 
Al momento se analiza realizar unas pequeñas modificaciones para jugarlo en una hora de clases y que todos los alumnos participen. Lo más importante de este juego y de la iniciativa de los chicos es que el juego es aplicable en distintas asignaturas, por lo que otros colegas se han mostrado interesados en replicarlo en sus clases.
"He probado el juego para la asignatura de Bioquímica y me fue muy bien. Es un formato de gamificación, para que los chicos aprendan jugando y es algo muy importante porque ha salido de los chicos para complementar lo aprendido en clase", manifestó Esteban Fernández, docente de Medicina.
En base a este juego, Esteban y David, pretenden hacer una investigación del éxito pedagógico del juego y hacer una publicación científica, por lo que el 'Retratra' dará mucho de que hablar más adelante.

lunes, 26 de marzo de 2018

Tenderete

El tenderete es un pequeño puesto callejero, una mesa y poco más, en donde vender de manera informal tu mercadería. Representa lo improvisado y al mismo tiempo en él se condensan las bases del comercio: compra barato y vende más caro. La diferencia es tu beneficio.

Lo modesto del tenderete es que deja poco margen para vivir. Exige mucho tiempo sacar algún beneficio. El tenderete exige madrugar para colocarlo en un buen puesto. Si llueve cubrir con un plástico tu producto. El viento lo puede tirar abajo. Hay que montarlo y desmontarlo.

domingo, 25 de marzo de 2018

Los frescos ocultos de la Recoleta de San Diego

En la Recoleta de San Diego de Quito se puede ver un cuadro atribuido al Bosco y también uno de los pocos cuadros en los que en la última cena está pintado un cuy en vez de un cordero.

Además existen unos murales que está siendo rescatado de debajo de 7 capas de cal que los cubrían.
Algunos de los ángeles son francamente morenos
¿Por qué se cubrieron estos frescos?

Los frescos se cubrieron en el S. XVII, dicen, porque hubo una peste y cubrir de cal era una manera de evitar la propagación del mal. Me cuesta creer esta explicación. En épocas de peste lo que hay es poco tiempo. De encalar se haría a las prisas y los encalados de las paredes de San Diego son concienzudos. 


Algunas de las figuras tienen gran calidad

Sin embargo, a mi lo que más me interesan son los motivos florales o de inspiración indígena


Levantar la capa de enjalbegado cuesta como 200$ según el Fonsal

La decoración del altar es de inspiración francamente indígena

La flor-Sol ubicua en todas las decoraciones del centro histórico de Quito
Hornacina decorada en la fachada de la iglesia de San Diego

Los motivos florales se encuentran por doquier ¿Eran hippies estos artesanos quiteños? o ¿Son símbolos solares andinos?

Aledaño a la Recoleta de San Diego se encuentra el cementerio. Localización
Cerca de la Recoleta de San Diego está el cementerio del mismo nombre. Allí se encuentra la tumba de la Mamá Lucha, matriarca de un clan de delincuentes.

La paternidad resumida en una jeringuilla desechable.

La paternidad resumida en una jeringuilla desechable. Los suecos han creado un sistema político en el que el estado sustituye a los vínculos entre personas. Así, los hijos ya no tienen que depender de los padres, ni los viejos de sus hijos. El estado provee. El resultado ha sido una sociedad en la que las personas viven cada vez más solas.
El documental "La teoría sueca del amor" retrata la soledad de la sociedad sueca en donde los viejos se mueren solos y las mujeres compran el semen para tener hijos.

La reciente Palma de Oro de 2018 "The square" nos muestra a una sociedad, la sueca, complacida en sus valores, pero de una escasísima humanidad
Una sociedad de gente sola. Se puede apreciar, en esta fotografía de un andén de ferrocarril en Finlandia, el concepto de espacio personal:
Las personas tenemos dos padres, cuatro abuelos, ocho bisabuelos, 16 trisabuelos, 32 tetrabuelos
Si nuestro padre es el semen anónimo de una jeringuilla, nuestro árbol genealógico queda así:
Pero no hace falta que el semen sea anónimo. Gracias a nuestras leyes de divorcio, al interés superior del niño, a la alienación parenteral podemos también terminar así:
 Para mayor gloria y empoderamiento de la rama femenina

lunes, 19 de marzo de 2018

No producir también te expulsa de determinados ambientes

Michael Houellebecq, en su novela Sumisión, plantea que para que una sociedad tenga recambio generacional se necesitan familias. Y las familias sólo se pueden dar allí donde existe un compromiso. Ese compromiso, plantea, está muy ligado a la idea de sumisión, de obediencia. El islam proporciona a la sociedad francesa ese marco en un ejercicio de ficción política en donde un partido islamista, pactando con un partido socialista acostumbrado a pactar porque hace decenios que no conquista una mayoría absoluta, se hace con el poder... y de repente, a los franceses, la idea de una sociedad basada en el islam no les parece tan mala idea.

Si una sociedad se basa en la obediencia, cuestionar esa obediencia es muy arriesgado. La obediencia se consigue no por la coacción, sino por el convencimiento de que las cosas no pueden ser de otra manera. Cuando se forma una grieta en el sistema, la presión puede ir abriéndola más y más hasta que todo se desmorone.
Esa grieta se puede dar en todos los sentidos. Lo mismo para un fanático religioso que para un ateo cientificista. El cientificismo es también un sistema que teme las grietas. Si una sociedad necesita hijos para tener su recambio generacional habrá que ver como se pueden articular las familias dentro de un marco que no sea el de la sumisión si es que queremos una sociedad igualitaria. Por ahora, los grupos sociales que tienen hijos: musulmanes, cristianos comprometidos, gitanos articulan sus familias de manera patriarcal. Y por la razón que sea, esta organización es efectiva en términos de hijos por familia.
 En la película Idiocracia se explora, en términos humorísticos, lo que supone a la larga, que las familias que apuestan por la educación y la formación tengan menos hijos que otro tipo de familias. Por lo tanto, si la apuesta es un tipo determinado de sociedad, como es el caso de la sociedad egipcia, que desde los tiempo de Nasser y su laicismo han pasado al islamismo de los Hermanos Musulmanes, es completamente coherente que expulsen de la televisión al ateo. De la misma manera, en determinados colectivos en los que la producción científica, intelectual o artística es una obligación, el tener hijos y sacrificar producción por prole, te expulsa del colectivo.

Cuando tienes hijos te ganas un espacio en el mundo. Tu te morirás pero, de alguna manera, vives en tus hijos. Nadie te puede expulsar de lo que tu has creado cuando tienes hijos. 

lunes, 12 de marzo de 2018

El amor es el viaje en busca del otro

 Quinteto para cuerdas en Do Mayor, Op. 163 D. 956 (Adagio). En el libro de memorias "Verano" de Coetzee, se narra como el autor pretendía hacer el amor con sus amantes utilizando el segundo movimiento como música de fondo del encuentro, con un resultado desastroso.
Verano es una autobiografía extraña. En el libro, Coetzee plantea que se ha muerto y un biógrafo inglés entrevista a cinco personas para hablar del autor sudafricano. El periodo que cubre es cuando Coetzee tenía 30 y tantos años, estaba solo en el mundo y vivía con su padre anciano.

Los treintaytantos es una edad en la que uno está en la plenitud de la vida mientras que la de tu padre enfrenta ese momento en el que deja el trabajo y por tanto algo que lo ha definido como persona lo abandona. Es un golpe muy fuerte. Las amas de casa no sufren ese descenso brusco que ocurre cuando dejas de trabajar y descubres que aquella vida del trabajo a la que habías dedicado tanto esfuerzo se ha ido y que lo único que te ha dejado es una pensión. Este es el tema principal de la película de Alexander Payne "About Schmidt".

En el libro "Verano" también podemos encontrar este bello párrafo en la página 100 de la edición de Mondadori: "Debíamos tener seis años. No recuerdo las palabras exactas, pero sé que te estaba abriendo mi corazón, te lo contaba todo acerca de mí, todos mis anhelos y esperanzas. Y mientras tanto pensaba: -¡De modo que esto es lo que significa estar enamorado!-. Porque, permíteme que te lo confiese, estaba enamorado de ti. Y desde aquel día, estar enamorado de una mujer ha significado para mí ser libre de decir todo lo que siento".

Con los seis años comienzas a tener un discurso propio, y descubres que hay cosas que no son como te las han contado y ahí nace la necesidad de comprender y compartir. Es en el reino de la palabra, en la comprensión del otro donde reside el amor. El amor no es la perfección, es el viaje en busca del otro. No es instinto, porque el instinto es innato y por tanto no nos pertenece.

Cuando detectas que tu padre se hace viejo, que comienza a repetir sus historias, que ya no se desarrolla como profesional, que se dedica a dejar pasar el tiempo... que poco a poco va perdiendo facultades... en ese momento te entra la angustia de perderlo. Lo mismo que en la vida de un niño hay un momento en el que descubres un pensamiento propio, en la vida de un adulto hay un momento en que descubres la capitulación vital. En ese momento comienza la vejez. En Dersú Urzalá la película de Kurosawa, un espíritu del bosque le dice al protagonista, Dersú, que ya no es tiempo de estar más en el bosque. La vejez ha llegado y con ello el viaje hacia abajo hasta que llegue el momento en que poco a poco vas perdiendo los pensamientos propios y solo te queda recordar aquellas anécdotas que crees son importantes, por alguna razón. Ya no viajas en busca del otro. Miras a los ojos a quienes quieres y les muestras tu afecto. ¡Hasta pronto!

jueves, 8 de marzo de 2018

Ositos gominola y evolución

¿Se entiende la historia?

 

¿Tiene la reconquista influencia en los genes?

Por supuesto
Mapa genético de la península Ibérica. Se pueden observar cuatro grandes ejes verticales de los cinco que existen en la península: el asturleonés-extremeño-suroeste, el cántabro-castellano-manchego-sudeste, el aragonés-valenciano y el catalán-balear (más el galaico-portugués). También se puede observar un pequeño clúster independiente en el País Vasco y Navarra. Hay cosas que explicarcomo la extensión del castellano o la existencia de genes norteafricanos en Galicia

Los genes se tienden a mezclar en las poblaciones


La genética y la lingüística van de la mano






Las letras del alfabeto latino proceden de letras anteriores