En la Recoleta de San Diego
de Quito se puede ver un cuadro atribuido al Bosco y también uno de los pocos cuadros en los que en la última cena está pintado un cuy en vez de un cordero.
Además existen unos murales que está siendo rescatado de debajo de 7
capas de cal que los cubrían.
Algunos de los ángeles son francamente morenos
¿Por qué se cubrieron estos frescos?
Los frescos se cubrieron en el S. XVII, dicen, porque hubo una peste y cubrir de cal era una manera de evitar la propagación del mal. Me cuesta creer esta explicación. En épocas de peste lo que hay es poco tiempo. De encalar se haría a las prisas y los encalados de las paredes de San Diego son concienzudos.
Algunas de las figuras tienen gran calidad
Sin embargo, a mi lo que más me interesan son los motivos florales o de inspiración indígena
Levantar la capa de enjalbegado cuesta como 200$ según el Fonsal.
La decoración del altar es de inspiración francamente indígena
La flor-Sol ubicua en todas las decoraciones del centro histórico de Quito
Hornacina decorada en la fachada de la iglesia de San Diego
Los motivos florales se encuentran por doquier ¿Eran hippies estos artesanos quiteños? o ¿Son símbolos solares andinos?
Aledaño a la Recoleta de San Diego se encuentra el cementerio. Localización
Cerca de la Recoleta de San Diego está el cementerio del mismo nombre. Allí se encuentra la tumba de la Mamá Lucha, matriarca de un clan de delincuentes.
La paternidad resumida en una jeringuilla desechable. Los suecos han creado un sistema político en el que el estado sustituye a los vínculos entre personas. Así, los hijos ya no tienen que depender de los padres, ni los viejos de sus hijos. El estado provee. El resultado ha sido una sociedad en la que las personas viven cada vez más solas.
El documental "La teoría sueca del amor" retrata la soledad de la sociedad sueca en donde los viejos se mueren solos y las mujeres compran el semen para tener hijos.
La reciente Palma de Oro de 2018 "The square" nos muestra a una sociedad, la sueca, complacida en sus valores, pero de una escasísima humanidad
Una sociedad de gente sola. Se puede apreciar, en esta fotografía de un andén de ferrocarril en Finlandia, el concepto de espacio personal:
Las personas tenemos dos padres, cuatro abuelos, ocho bisabuelos, 16 trisabuelos, 32 tetrabuelos
Si nuestro padre es el semen anónimo de una jeringuilla, nuestro árbol genealógico queda así:
Pero no hace falta que el semen sea anónimo. Gracias a nuestras leyes de divorcio, al interés superior del niño, a la alienación parenteral podemos también terminar así:
Para mayor gloria y empoderamiento de la rama femenina
Michael Houellebecq, en su novela Sumisión, plantea que para que una sociedad tenga recambio generacional se necesitan familias. Y las familias sólo se pueden dar allí donde existe un compromiso. Ese compromiso, plantea, está muy ligado a la idea de sumisión, de obediencia. El islam proporciona a la sociedad francesa ese marco en un ejercicio de ficción política en donde un partido islamista, pactando con un partido socialista acostumbrado a pactar porque hace decenios que no conquista una mayoría absoluta, se hace con el poder... y de repente, a los franceses, la idea de una sociedad basada en el islam no les parece tan mala idea.
Si una sociedad se basa en la obediencia, cuestionar esa obediencia es muy arriesgado. La obediencia se consigue no por la coacción, sino por el convencimiento de que las cosas no pueden ser de otra manera. Cuando se forma una grieta en el sistema, la presión puede ir abriéndola más y más hasta que todo se desmorone.
Esa grieta se puede dar en todos los sentidos. Lo mismo para un fanático religioso que para un ateo cientificista. El cientificismo es también un sistema que teme las grietas. Si una sociedad necesita hijos para tener su recambio generacional habrá que ver como se pueden articular las familias dentro de un marco que no sea el de la sumisión si es que queremos una sociedad igualitaria. Por ahora, los grupos sociales que tienen hijos: musulmanes, cristianos comprometidos, gitanos articulan sus familias de manera patriarcal. Y por la razón que sea, esta organización es efectiva en términos de hijos por familia.
En la película Idiocracia se explora, en términos humorísticos, lo que supone a la larga, que las familias que apuestan por la educación y la formación tengan menos hijos que otro tipo de familias. Por lo tanto, si la apuesta es un tipo determinado de sociedad, como es el caso de la sociedad egipcia, que desde los tiempo de Nasser y su laicismo han pasado al islamismo de los Hermanos Musulmanes, es completamente coherente que expulsen de la televisión al ateo. De la misma manera, en determinados colectivos en los que la producción científica, intelectual o artística es una obligación, el tener hijos y sacrificar producción por prole, te expulsa del colectivo.
Cuando tienes hijos te ganas un espacio en el mundo. Tu te morirás pero, de alguna manera, vives en tus hijos. Nadie te puede expulsar de lo que tu has creado cuando tienes hijos.
Quinteto para cuerdas en Do Mayor, Op. 163 D. 956 (Adagio). En el libro de memorias "Verano" de Coetzee, se narra como el autor pretendía hacer el amor con sus amantes utilizando el segundo movimiento como música de fondo del encuentro, con un resultado desastroso.
Verano es una autobiografía extraña. En el libro, Coetzee plantea que se ha muerto y un biógrafo inglés entrevista a cinco personas para hablar del autor sudafricano. El periodo que cubre es cuando Coetzee tenía 30 y tantos años, estaba solo en el mundo y vivía con su padre anciano.
Los treintaytantos es una edad en la que uno está en la plenitud de la vida mientras que la de tu padre enfrenta ese momento en el que deja el trabajo y por tanto algo que lo ha definido como persona lo abandona. Es un golpe muy fuerte. Las amas de casa no sufren ese descenso brusco que ocurre cuando dejas de trabajar y descubres que aquella vida del trabajo a la que habías dedicado tanto esfuerzo se ha ido y que lo único que te ha dejado es una pensión. Este es el tema principal de la película de Alexander Payne "About Schmidt".
En el libro "Verano" también podemos encontrar este bello párrafo en la página 100 de la edición de Mondadori: "Debíamos tener seis años. No recuerdo las palabras exactas, pero sé que te estaba abriendo mi corazón, te lo contaba todo acerca de mí, todos mis anhelos y esperanzas. Y mientras tanto pensaba: -¡De modo que esto es lo que significa estar enamorado!-. Porque, permíteme que te lo confiese, estaba enamorado de ti. Y desde aquel día, estar enamorado de una mujer ha significado para mí ser libre de decir todo lo que siento".
Cuando detectas que tu padre se hace viejo, que comienza a repetir sus historias, que ya no se desarrolla como profesional, que se dedica a dejar pasar el tiempo... que poco a poco va perdiendo facultades... en ese momento te entra la angustia de perderlo. Lo mismo que en la vida de un niño hay un momento en el que descubres un pensamiento propio, en la vida de un adulto hay un momento en que descubres la capitulación vital. En ese momento comienza la vejez. En Dersú Urzalá la película de Kurosawa, un espíritu del bosque le dice al protagonista, Dersú, que ya no es tiempo de estar más en el bosque. La vejez ha llegado y con ello el viaje hacia abajo hasta que llegue el momento en que poco a poco vas perdiendo los pensamientos propios y solo te queda recordar aquellas anécdotas que crees son importantes, por alguna razón. Ya no viajas en busca del otro. Miras a los ojos a quienes quieres y les muestras tu afecto. ¡Hasta pronto!
Mapa genético de la península Ibérica. Se pueden observar cuatro grandes ejes verticales de los cinco que existen en la península: el asturleonés-extremeño-suroeste, el cántabro-castellano-manchego-sudeste, el aragonés-valenciano y el catalán-balear (más el galaico-portugués). También se puede observar un pequeño clúster independiente en el País Vasco y Navarra. Hay cosas que explicarcomo la extensión del castellano o la existencia de genes norteafricanos en Galicia
Los genes se tienden a mezclar en las poblaciones
La genética y la lingüística van de la mano
Las letras del alfabeto latino proceden de letras anteriores
Los renacuajos españoles reconocen al cangrejo de río autóctono pero no al cangrejo americano. Esto quiere decir que los renacuajos nacen con una serie de neuronas conectadas y ante la vista de un cangrejo autóctono despliegan una serie de maniobras para escapar del depredador. Si ven un cangrejo americano, la forma del cangrejo americano no es reconocida, por eso mueren a las pinzas de estos cangrejos invasores. Esto supone una presión selectiva que hará que en años aparezcan renacuajo capaces de reaccionar frente al cangrejo americano.
Las conductas innatas está predefinidas. La respuesta de protección de sus crías por una madre es una respuesta innata.
Lo bueno de esta película es que muestra un cierto tipo de familia
liberal, cosmopolita, rica que recibe en su casa a un estudiante apuesto
durante 6 semanas. Hay ciertas familias, y yo he conocido a una de
cerca, que montan hogares que se sitúan en el centro de las relaciones
de amistad. Ellos esperan que seas tu el que se deje caer por su casa,
no se espera que ellos devuelvan la visita. Su casa es tan tan tan
especial y maravillosa que se presupone que ese tiene que ser el centro.
Además son buenos anfitriones. ¿Debe ser una amistad una relación en
dos direcciones? No para ellos. Para este tipo de gente el que te abran las puertas de su casa es en calidad de adquisición.
Te colocan en la misma categoría que uno de sus jarrones, mapas,
cuadros... eres especial por eso puedes traspasar el umbral y sumarte a
la familia. Pero, ojo, ellos no te consideran un igual, eres solo parte
de su decorado.
Hay algunos momentos durante la
película que refuerzan esta idea. El niño de la casa opina que el
invitado es un arrogante porque siempre se despide con la palabra
"later", le comenta a sus padres que seguro que cuando se despida de
ellos será con la palabra "later". Percibe que en el fondo, ese tipo, es
tan desapegado como lo son ellos, y eso le jode.
Cuando
los padres se despiden del invitado, el padre repite "later, later,
later". Descubres que en el fondo hay una competición, un deseo de
fagocitar la belleza del invitado. Como el niño se enamora del invitado y
cuando éste se ha ido está dolido de amor, el papá le da un
"inspirational speech" destinado a reforzar la autoestima y amor propio
de su vástago. Esto confirma que ese hogar, esas relaciones sociales
están destinadas a mantener ese estatus de riqueza, cosmopolitismo,
excelencia... sino fijaos como la única vez que el padre se pone serio con su hijo es cuando le pide que se ponga una camisa, que al hijo no le sienta bien, para agradar a una pareja invitada.
Gente rica que, a pesar de las maneras, impone su esquema clasista en sus relaciones personales. Esto pasa incluso en mi familia. En la literatura lo he visto en "Babbit", de Sinclair Lewis, en "Un héroe de nuestro tiempo" de Lermontov, en "Suave es la noche" de Scott Fiztgerald.
Gracias Idania Machado por la recomendación de esta película
El volcán Cumbal del sur de Colombia se sube en 4 horas y media y se baja en 2 horas y media. Es importante empezar temprano. Nosotros empezamos la ascensión as las 6 de la mañana
Si se sale de Ipiales es recomendado pernoctar en el pueblo de Guachucal, en el Hotel Nalnoa, que tiene parqueadero vigilado. Como el hotel queda a 10 minutos del pueblo de Cumbal es cómodo si se empieza la ascensión temprano. No recomiendo dormir en Cumbal porque los hoteles de allí no tienen parqueadero vigilado.
Nosotros conocimos a dos guías. Los dos son muy recomendables, Adelmo (312 8349941) y Fidencio (3105137234). Nosotros subimos con Adelmo. El coste de la guianza es de 76000 pesos por persona. Como teníamos carro no pagamos el transporte desde Cumbal a la caseta de los guardas. Por 20.000 pesos cualquier taxi te sube desde Cumbal hasta la caseta.
En la caseta de los guardas se puede tomar café y arepa, 1500 pesos, y encargar comida para la vuelta. La altura es 3552 metros. El desnivel hasta la cumbre es de 1212 m.
En la subida a las faldas del volcán se puede ver los frailejones. Son unas plantas adaptadas al frío y la altura
En este punto empieza la ascensión al volcán, pendientes de 30º.
El camino está bien señalado. Hay una serie de hitos como este piedra colorada
En la zona de la cumbre hay muchas grietas que expelen azufre. De hecho hay incluso una mina de azufre
Para los vagos me han contado que existe la posibilidad de llegar hasta la cumbre en mulas. El coste 50.000 pesos.
¿Podría ser que el padre fuese fenotipo Bombay y por eso su hija fuese AB?
Las personas de fenotipo Bombay son individuos muy raros, homozigóticos hh, y no pueden producir sustancia H. Si una persona no tiene el antígeno H entonces las enzimas encargadas de añadir acetil-galactosamina o galactosa no pueden hacerlo. Es decir. Tu puedes tener los genes para la enzima que añade acetilgalactosamina y ser un serotipo A, pero si no tienes la enzima que convierte la sustancia precursora en antígeno H entonces no podrás ser serotipo A. Por tanto te comportarás como grupo 0, aunque hayan heredado los genes A o B.
La dificultad para entender esta cuestión estriba en que una cosa es la herencia (genotipo) y otra la expresión de esa herencia (fenotipo). Si tienes herencia A pero en la cadena de montaje del oligosacárido hay un operario que no está presente por mucha herencia A que tengas la enzima A no va a poder añadir la acetilgalactosamina. Imaginemos una cadema de montaje de carros. Si eres A y tienes que montar el capó, pero el operario que tenía que montar el chasis no está es imposible que montes el capó, aunque sepas como hacerlo y tengas la pieza.
Si el padre es fenotipo Bombay cuenta como falso 0, pero bien podría tener herencia Bb o BB y pasarle el gen para el antígeno B a su hija. Como la hija sería heterozigota Hh entonces no sería Bombay y podría tener fenotipo AB
¿Se le puede hacer una transfusión de sangre 0 a un fenotipo Bombay?
La revista Blood, de la Sociedad Estadounidense de Hematología, publicó este estudio sobre el recientemente descubierto grupo sanguíneo MAL.
Según los investigadores, más del 99,9% de las personas con este tipo de sangre son AnWj positivas, mientras que aquellos con AnWj negativo suelen tener enfermedades hematológicas o cáncer.
Cinco miembros de una familia israelí con sangre AnWj negativa participaron en el estudio. En 2015, una mujer donó una muestra de sangre que permitió al equipo descubrir, a través de la secuenciación genética, que las deleciones en el gen MAL provocaban estos casos. Esto ayudó a entender cómo reaccionan las células sanguíneas al manipular este gen.
Durante la clase
universitaria, los estudiantes discutían e indagaban sobre el tipo de
sangre que tenían. Ella reveló que era de tipo sanguíneo AB, mientras
que su madre era A y su padre O. A lo que una de sus compañeras
respondió que era imposible ese cruce sanguíneo y su profesora lo
corroboró.
La maestra entonces le pidió que hablara con sus padres. Unos días más
tarde, anunció a los 243 alumnos de su clase que su sangre no coincidía
con la de sus padres porque su madre tuvo una aventura con el
hermanastro de su padre
Durante la clase
universitaria, los estudiantes discutían e indagaban sobre el tipo de
sangre que tenían. Ella reveló que era de tipo sanguíneo AB, mientras
que su madre era A y su padre O. A lo que una de sus compañeras
respondió que era imposible ese cruce sanguíneo y su profesora lo
corroboró.
La maestra entonces le pidió que hablara con sus padres. Unos días más
tarde, anunció a los 243 alumnos de su clase que su sangre no coincidía
con la de sus padres porque su madre tuvo una aventura con el
hermanastro de su padre
Durante la clase
universitaria, los estudiantes discutían e indagaban sobre el tipo de
sangre que tenían. Ella reveló que era de tipo sanguíneo AB, mientras
que su madre era A y su padre O. A lo que una de sus compañeras
respondió que era imposible ese cruce sanguíneo y su profesora lo
corroboró.
La maestra entonces le pidió que hablara con sus padres. Unos días más
tarde, anunció a los 243 alumnos de su clase que su sangre no coincidía
con la de sus padres porque su madre tuvo una aventura con el
hermanastro de su padre
La Virgen de la Empanada es una historia popular quiteña. Se trata de un milagro que duró pocas horas. El milagrito de la virgen de la Empanada, la cual cada cien años se le aparece a algún gil que, en lugar de esforzarse por cumplir sus metas, anda por allí pidiendo imposibles a D””S y a toda la Corte celestial.
Este milagro ocurrió en el S XVIII en Quito. Unas cocineras creyeron ver la cara de la Virgen en la mancha de aceite que habían dejado unas empanadas en el papel en que se secaban. Cuando se les enseñó ese papel al nuevo obispo de Quito Don Diego Ladrón de Guevara, este bajó a la plaza y, como primera autoridad de la Santa Madre Iglesia Católica Apostólica Romana en el País de Quito, tomó entre sus manos el supuesto ícono milagroso. Lo vio. Lo examinó con sus ojos de hombre devoto e ilustrado, enemigo del fanatismo impuesto en las Indias por sus predecesores, Doctrineros y evangelizadores y, sin muchas vueltas, se echó a reír, les dijo a los marchantes que no sean tan pendejos que allí no había ninguna imagen de la Madre de Cristo, sino un papel sucio, que usaran la cabeza y que el bien en el mundo se hace de fe, esperanza y caridad, trabajo duro y buenas obras. Sin darles tiempo a reaccionar, acercó a la ”virgencita de la Empanada” a una de las antorchas que le hacían compañía y el papel impregnado como estaba de grasa de chanco, zas ardió en pocos segundos.
Los ricos disfrutan de mejores casas, comida, sexo... Su riqueza los
diferencia, los separa, los aleja. Hay un momento en la vida del rico
que tiene que ostentar. Demostrar que si está solo es por algo. Ese algo
desgraciadamente la mayor parte de las veces se traduce en coches de
alta gama, grandes barcos, aviones, casas...
Philip K. Dick imaginó en ¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas?
un mundo donde el objeto de valor que todos soñaban con poseer eran
animales auténticos. En un mundo postbomba atómica en donde casi el 100%
de los animales auténticos se habían muerto, poseer una animal de
verdad era símbolo de estatus.
¿Se puede ir más allá?
por supuesto "Alá no fondo ai sitio abondo*" Tener animales puede ser
símbolo de estatus ¿Acaso no tenía en su finca hipopótamos Pablo
Escobar? pero no es suficiente. Desde Actuaciencia abogamos por la
educación de las clases ricas y clases inmensamente ricas en nuevos
patrones de ostentación. Si la ostentación es una necesidad psicológica
debemos proporcionar satisfacción a esa necesidad. Desde aquí
descubrimos el mercado de lujo del siglo XXI: las mascotas talentosas.
Si amigos, ya no sirve tener una mascota de lujo. Lo realmente exclusivo
es tener una mascota con talento.
¿Y qué mejor
mascota que un especie en extinción? las especies en extinción son
escasas. Al capitalismo la escasez es un valor en si mismo. Escasez es
signo de valor. Y si además la especie en cuestión se reproduce
lentamente mejor que mejor. Eso quiere decir que ese valor no se va a
ver disminuido por una proliferación incontrolada
¿Cuál
sería la mascota de elección por los plutócratas del Ecuador? pues está
claro. ¿Nadie lo ve? una mascota única, de lenta reproducción,
majestuosa, en peligro de extinción y NACIONAL. Si, amigos, han
adivinado. Proponemos desde Actuaciencia, que los habitantes de Cumbayá
sustituyan los todoterrenos Toyota tope de gama por CÓNDORES
AMAESTRADOS.
¡Qué iniciativa tan innovadora!
sustituyendo los carros V8 por cóndores disminuiríamos la contaminación
atmosférica, equilibraríamos la balanza de pagos, haríamos patria y como
el cóndor amaestrado aprendería habilidades de las que ahora carece
facilitaríamos la permanencia de esta especie en un mundo cada vez más
antropizado.
El buitre con talento se alimentaría de
los restos de recepciones y cócteles. Aprendería a comer los rollos y
sushi sobrantes, los canapés y el embutido. Los cóndores actuales son
tímidos y rehuyen el contacto con los humanos. Los cóndores talentosos
desarrollarían habilidades además de alimentarse de restos de fiestas
vip. Aprenderían talentos valiosos como llamar al teléfono de urgencia
cuando a su dueño o familiares allegados les diese un ataque al corazón.
De esa manera, se le sacaría partido a la habilidad natural de los
carroñeros de darse cuenta de cuando un ser vivo está más allá que acá
para convertirse en amigos insustituibles de sus nuevos amos.
Las nuevas mascotas ya no necesitarían de grandes reservas naturales. Cambiarían el páramos por los salones de los muy pudientes, las carroñas por los sobrantes, siempre abundantes, de la clase dirigente.
* En gallego original. Allá en el fondo hay sitio de sobra.
¡Qué sabio es Bill Murray! En la entrevista dice: 'Te elijo porque eres un grupo escindido o cierto grupo minoritario'.
Eso genera un sentimiento de que, de alguna manera, uno está siendo
separado de nuevo por un político". "Tú eres mi gente. "Tengo el
control sobre ti, te represento." En lugar de pensar que cada ciudadano
tiene primero derecho a ser respetado como ciudadano, bajo las leyes del
país"
Otro cómico, Ignatius Farray, se ha dado cuenta de algo parecido. Los políticos de izquierdas explotan las identidadespara ganar notoriedad y poder político. Al crear división van en contra de una de las divisas del movimiento obrero: la unión de los trabajadores.
Hoy en día hay organizaciones que saben que cuantas más mujeres tengan en su haber, más subvenciones perciben. L@s polític@s están dividiendo a la sociedad por este tipo de lógica. Se está creando una guerra de sexos absurda e inútil financiada con dinero público.
