domingo, 6 de enero de 2013

300 Aniversario del nacimiento de Jorge Juan


Viaje a la cintura de la Tierra

Jorge Juan participó en la expedición científica que demostró la forma de la Tierra

Nacido hace 300 años, denunció la explotación de los indios en América en un informe secreto

Balsa de Guayaquil, dibujada en el viaje de Jorge Juan y Antonio de Ulloa. / ARCHIVO MUSEO NAVAL
Hace tres siglos los científicos discrepaban a propósito de la forma exacta de la Tierra con la misma pasión con la que hasta hace pocos años discutían sobre la plasticidad del cerebro humano.
Uno de los primeros en tener constancia fehaciente del talle del globo fue Jorge Juan y Santalices (1713-1773), que nada más licenciarse como guardamarina tuvo la oportunidad de embarcarse en una misión histórica para averiguarlo. Justo ahora, cuando se cumplen 300 años de su nacimiento, instituciones como el Museo Naval o la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes rescatan el legado de un hombre al que salva de la amnesia absoluta dar nombre a una famosa calle madrileña, a pesar de que en su tiempo fue conocido por Europa como “el sabio español”.
Jorge Juan fue un renacentista del XVIII: científico, marino, ingeniero, astrónomo, cronista, matemático y espía al servicio de Su Majestad. Ingresó en las principales academias de ciencias de Europa, denunció la esclavización de los indios y juntó ciencia y aventura con maestría. Además de la peripecia americana, documentos poco conocidos que se conservan en el Archivo del Museo Naval arrojan luz sobre su misión de espionaje en Reino Unido sobre técnicas de construcción naval y el fichaje clandestino de decenas de operarios ingleses para desarrollar nuevos barcos en España.
La naval debió ser la ingeniería espacial de la época. Jorge Juan fue un firme defensor de los patrones británicos en detrimento de los franceses, que se impusieron en la Armada. Poco antes de morir, escribió una carta secreta al rey para alertarle del peligro que entrañaba aquel diseño: “La actual construcción de navíos y más buques destinados al uso de la Armada de Vuestra Majestad (que debería ser temida) no solo es inútil en todas sus partes sino que preveo el horror de las armas, vasallos y estados de Vuestra Majestad en peligro inevitable a perecer en un solo día”. Algunos expertos, aclara Pilar del Campo, responsable del Archivo del Museo Naval, “consideran que aquel modelo de buques pesados contribuyó, entre otros factores, al posterior desastre de Trafalgar”.
Volvamos al inicio del siglo XVIII. La bronca entre académicos era descomunal: los ingleses defendían a Newton y los franceses a Cassini, que discrepaban sobre la forma de la Tierra. Para resolverlo, la Academie Royale des Sciences de París organizó dos expediciones geodésicas —una al norte de Europa y otra al ecuador, bajo dominio español— con el objetivo de medir los grados terrestres y determinar el perfil del globo.
A cambio de incorporar al equipo a los tenientes de navío (fulminantemente ascendidos para la expedición) Jorge Juan y Antonio de Ulloa, el español Felipe V autorizó el trabajo de los franceses movido por las ganancias: hacía un favor a su sobrino, Luis XV; estrechaba la alianza francoespañola y extraía información de primera mano de sus territorios.
El 26 de mayo de 1735 Juan y Ulloa zarparon de Cádiz con un mandato público (información científica) y otro secreto (información política, militar y social). Diez años después regresaron —milagrosamente— tras haber afrontado aventuras impredecibles, peligros presumibles y tareas ingratas, narradas por ellos mismos, como este pasaje sobre sus días en una cueva del volcán Pichincha mientras hacían las triangulaciones para medir el arco del meridiano: “Por una parte los pies tan hinchados y doloridos que ni el calor era soportable en ellos, ni posible pisar sin una gran penalidad: las manos por lo consiguiente casi heladas; y los labios hinchados, encogidos y rajados, que al movimiento al hablar, u otro semejante empezaban a verter sangre”.
El éxito de la expedición encumbró ante todo al astrónomo francés Charles Marie de la Condomine, que hegemonizó la gloria —la misión pasó a la historia con su nombre—, y eclipsó no solo a los dos españoles sino también a su colega francés Louis Godin (que acabó sus días en Cádiz, apartado de la Academia de París).
Cuando Jorge Juan y Antonio de Ulloa pisaron de nuevo España eran dos eminencias en ciencias (gracias a ellos también se fijó el meridiano que demarcó los dominios de España y Portugal, hasta entonces imprecisos), a la vez que descarnados cronistas. En un vastísimo informe reservado denunciaban abusos de corregidores y curas españoles, que titularon Memorias sobre el Perú y Chile y que elaboraron bajo instrucciones del marqués de la Ensenada. El texto, presentado al rey Fernando VI con la finalidad de reformar los virreinatos, se publicó antes en Londres en 1826 con el título Noticias secretas de América que en España.
La codicia les pareció la madre de los males. “Nace la tiranía que experimentan los indios de la insaciable hambre de riquezas que llevan a las Indias los que van a gobernarlos”, escriben en un texto, cuyo original se conserva en el Archivo del Museo Naval.
Su informe —que también detallaba puertos, arsenales y tropas, además de las rutas del contrabando y el fraude fiscal— es el resultado de un trabajo de campo de años casi periodístico, en el que Ulloa y Juan entrevistaron a multitud de fuentes. Tanto los civiles como los religiosos salen mal parados. De la avaricia que corroía también a los enviados de Dios da buena fe este episodio en una iglesia cuyo coro estaba ocupado por telares: “Y aunque empezó a decirse misa no por eso dejaron de trabajar y ese ruido con ellos causaban la irreverencia que se puede considerar. Después que se acabó la misa y salió la gente cerraron la iglesia y quedaron los indios en ella”.

miércoles, 2 de enero de 2013

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miércoles, 26 de diciembre de 2012

Preparacionistas: los paranoicos de la hecatombe

Reproduzco este artículo de Rui Ferreira publicado en El Mundo hace tres días.

Mike Holland, un preparacionista de Carolina del Norte, revisa sus reservas. | Reuters . 


En Estados Unidos se calcula que cerca de tres millones de personas se preparan para lo peor. Se llaman a sí mismos 'preparacionistas' -'preppers', en inglés- y hay quienes, además, se 'apellidan' 'supervivientes'.
La raíz del fenómeno va mucho más allá del asunto de la profecía mayay los que creían que este viernes el mundo se acababa. Los 'preppers' creen que el cataclismo mundial es inevitable, ya sea por un colapso económico global o un desastre natural de proporciones catastróficas, el hundimiento de la corteza terrestre tragada por gigantescos volcanes o una apocalíptica guerra en Oriente Próximo.
La única solución es prepararse para la eventualidad, dicen. Para ello han construido refugios subterráneos y hacen acopio de armas, grandes cantidades de víveres y agua, gasolina y todo tipo de parafernalia que les permita sobrevivir en un hipotético futuro mundo hostil. "Esta gente cree que va a haber cambios de grandes proporciones y que ellos han sido los elegidos para sobrevivir. Dicen que por su dios, pero lo cierto es que esto va más allá de la irracionalidad, porque nadie sobrevive al fin del mundo", explica a ELMUNDO.es Daniel Álvarez, profesor de Teología de la Universidad Internacional de Florida.
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Raciones de emergencia de comida, habituales entre los preparacionistas. | Reuters
Hay dos tipos de 'preparacionistas': los que se organizan para hacer frente al fin del mundo sin la certeza absoluta de que vaya a haber un cataclismo pero con la creencia de que, aun así, es mejor ser precavidos; y los fundamentalistas, más conocidos como 'supervivientes', que asumen abiertamente la necesidad de prepararse porque están llamados, por un ente desconocido, a ser los únicos a 'sobrevivir' al cataclismo. Están seguros de que ese es su destino.
"Lo creen de verdad. Miran hacia el futuro del mundo como si la llegada de un anticristo destructor fuera inevitable. Son los más peligrosos porque están poniendo en riesgo su familia y hasta a la sociedad", enfatiza Álvarez.
Entre los 'preparacionistas' se encontraba, al parecer, Nancy Lanza, la madre y víctima del joven de 20 años que la semana pasada asesinó a sangre fría a 20 niños y seis adultos en una escuela de Newtown en el estado de Connecticut. "Esa mujer tenía un arsenal en casa porque creía que iba a sobrevivir al Apocalipsis. Estaba tan obcecada con ella misma que no percibía la paranoia de su hijo", dice este experto de la Universidad de Florida.
Nancy, según ha relatado su cuñada a diversos medios anglosajones, había transformado su residencia en una fortaleza. "Nancy tenía la filosofía de una 'superviviente'. [Por eso] se dedicaba a almacenar armas para la defensa. Hacía acopio de comida. Creció en la campiña de New Hampshire, era diestra en el manejo de las armas y hablaba constantemente sobre los 'preppers' y la necesidad de estar lista para el colapso de la economía", detallaba Marsha Lanza a un diario británico.

'Lo que quiero es que mi familia sobreviva'

"El mundo se va acabar y tenemos que defendernos, porque sobrevivir es la única alternativa que nos queda. A mí no me interesa si nos entienden o no. Lo que quiero es que mi familia sobreviva", dice Michael, un 'preparacionista' que vive en el estado de Montana, a ELMUNDO.es. Insiste en mantener su identidad oculta, "para que no me jodan la existencia. Ustedes los europeos no nos entienden", explica en una conversación salpicada de palabras malsonantes. Michael no tiene claro cuándo se va a acabar el mundo. Pero tampoco parece importarle mucho. "Toda especie, humana o no, nace y muere. No somos diferentes. Pero como seres racionales, debemos estar listos y preparados por si alguien, o un desastre natural, nos quiere destruir", explica.
En general, Michael está a la defensiva: "Joder, amigo. No me acorrale. Todo el mundo está contra nosotros. La naturaleza y la política", contesta cuando se le pregunta si no cree que sus postulados puedan parecer 'ridículos' para el resto del mundo. Es posible que, en parte, gente como Michael se sienta estimulada por la difusión que ha tenido últimamente su peculiar forma de afrontar el futuro. Todas las semanas en al menos en dos programas de televisión el público tiene oportunidad de ver como los 'preppers' se preparan para el fin del mundo.
Uno de ellos se centra en mostrar cómo acumulan avituallamiento,construyen refugios y entrenan a sus familias para 'sobrevivir', incluso recurriendo al manejo de armas. Otros, con un ángulo más comercial, les enseñan a construir y comprar mecanismos de 'defensa', como los refugios subterráneos pre fabricados. Se han transformado en estrellas de televisión.
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Phil Burns, instructor de tiro y preparacionista, muestra su máscara para purificar el aire. | Reuters

Un nicho de negocio

"Todo esta preocupación se ha transformado en un negocio. A causa de ellos han surgido decenas de empresas que se aprovechan de sus temores", apunta Álvarez. 'Preparacionistas' y 'supervivientes' se organizan y comunican a través de las redes sociales. Han creado innumerables páginas en Internet donde convocan reuniones para intercambiar experiencias, aunque el mundo no se haya terminado, en todas ellas se promociona la venta de todo tipo de parafernalia diseñada para la supervivencia. "Venden de todo. Desde refugios subterráneos hasta pastillas para el agua [...]Es un negocio", insiste Álvarez.
La llegada de Barack Obama a la Casa Blanca ha contribuido a la radicalización de los 'preparacionistas'. "En este movimiento no he visto ningún negro. Son todos blancos, campesinos blancos poco educados, con una mentalidad muy extremista", señala a ELMUNDO.es el analista Alejandro Armengol. Pero, además, el fenómeno tiene un antecedente histórico: la amenaza atómica y el miedo a los 'rojos'.
Todo comenzó en la década de los años 1950, cuando la Guerra Fría comenzó a 'calentarse' y la propaganda estadounidense esgrimió el 'peligro soviético'. En esa época, revistas como 'Mecánica Popular' publicaron los planes de cómo construir refugios atómicos y los niños en las escuelas aprendían a protegerse bajo los pupitres para protegerse de la supuesta deflagración de una bomba nuclear.
Hoy día, como recuerda Álvarez, los miedos se mantiene. "Con el final de la Guerra Fría, esa gente apenas ha cambiado de temores. No hay amenaza atómica, pero les queda el fin del mundo. Es la misma mentalidad. Ridícula, pero peligrosa. Hemos institucionalizado la estupidez", sentencia.

lunes, 24 de diciembre de 2012

Inspiraciencia


El CSIC convoca la tercera edición del concurso de relatos Inspiraciencia
Abierto el plazo de participación hasta el 10 de marzo de 2013
CULTURA CIENTÍFICA / DICAT
El Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) convoca la tercera edición de Inspiraciencia, concurso de relatos de inspiración científica que invita a todos los ciudadanos a pensar e imaginar la ciencia a través de la escritura.
El concurso tiene dos categorías (juvenil, para participantes de entre 12 a 17 años, y adultos, a partir de 18 años), dos modalidades (relatos cortos, con una extensión mínima de 800 palabras y máxima de 1.500, y microrrelatos, con una extensión máxima de 500 palabras) y tres lenguas: catalán, castellano y gallego. Cada concursante podrá publicar un relato para cada modalidad.
Para cada categoría y modalidad habrá un premio institucional que podrá consistir en un dispositivo electrónico, libros de divulgación, cursos de escritura o talleres similares. Un jurado formado por figuras reconocidas dentro del mundo científico y de la cultura evaluará las contribuciones y emitirá su resolución. También habrá un premio del público que decidirán los internautas por votación ‘online’ una vez cerrada la recepción de relatos.
Los relatos se podrán publicar en la web www.inspiraciencia.es hasta el 10 de marzo de 2013. El acto de entrega de premios está previsto para abril de 2013.

Bo Nadal; Feliz Navidad; Merry Christmas!


miércoles, 19 de diciembre de 2012

Patrimonio sefardí a golpe de Google Maps

Muy interesante este iniciativa

http://www.redjuderias.org/google/map.php?l=es

Aquí el artículo en El País.

Aun hoy he estado cantando una petenera que habla de "La bella judía...". Muchas de las canciones que se llevaron los sefardíes en su exilio son puro flamenco, a pesar de que los estudiosos sitúan el origen del flamenco en el siglo XIX. Afortunadamente el estado español concede la nacionalidad a todos los sefardíes que la soliciten. Ya era hora de reparar la injusticia cometida contra este pueblo que ha llevado su cultura española y judía a cuestas durante 500 años.

El origen de la intransigencia y culto por la ignorancia tiene mucho que ver con la expulsión de los judíos. Precisamente para discriminar a aquellos judíos conversos de puestos políticos en pueblos pequeños y medianos había una regla que se seguía que era la de escoger para puesto de alcalde a aquellos que no sabían leer ni escribir, y que por tanto no eran sospechosos de ser cristianos nuevos.